的狼狈模样，才故意将祭祀的仪程弄的这么繁琐的。
祭祀现场的纪律要求极其严格，陪通的官员必须要虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽发出声音，不许吐痰，不许走动喧哗，不许无聊随意东张西望，更加不许乱了次序。
总之就是一个意思，一旦你进入到祭祀队伍里面了，就最好是将自己当成一个机械人，别人做什么，你就跟着做什么。
老朱站在圜丘上，念着准备好的祭文。这祭文写的晦涩难懂、拗口之极，反正韩度是从头至尾一个字都没有听懂，心里对老朱能够将其一口气顺畅的通读下来，深感佩服。
不过用脚趾头想，韩度也知道老朱在说些什么，无非不过就是向老天禀报，感谢上苍让祥瑞降于大明等等。
今年老朱要向老天禀报的事情显然很多，从上午一直念到了太阳西下，才算念完。
而在祭祀的队伍里，还有这一群特殊的人群，那就是翟远那些殷地安人。这一场天地祭祀，即是祭告天地，也是做给翟远等人看的。
翟远在看到祭祀的仪式之后，心里大为震惊。这个时候他才明白，为什么韩度在看到他的族人祭祀太阳神的时候，会表现出那么惊讶的神色。
因为这两种祭祀，实在是太像了。在他族里祭祀太阳神的地方，是专门用泥土磊起来的土丘，而在大明这里是专门修建出来的圜丘。圜丘的规格模样，和他族里的土丘极为相似，都是上下三层，只不过圜丘表面上还用一层石板给铺就出来，并且有着精雕细琢的白玉栏杆而已。
简单来说，圜丘就是更加好话的祭祀土丘。
还有就是祭祀用的舞蹈，大明是“八佾”舞。什么是“八佾”舞呢，就是一纵一横都是八人，八八六十四人集体献舞，这舞一步一缓抑扬顿挫，给人一众庄严肃穆的感觉。这样的舞步，在翟远的族里也有着相似的，而且还是他们祖祖辈辈传承下来的。
最后就是祭祀，不仅皇帝祭祀天地的有着和他们的酋长祭祀太阳神相似的举动，都是独自一人站在最高的台上祭祀。只是，大明是长篇累牍向上苍汇报功绩，而酋长则是朝太阳神祈求。
就连摆放的物件，也是有着极大的相似之处。或许仅有的不同就是，翟远他们祭祀的先祖，而大明祭祀的是神位和神牌。
这些日子，翟远在书院图书馆里，也找到了许多关于殷商的记载。本就对于夏商周极为好奇，甚至一度怀疑说不定他的族人真的是曾经从殷商分出去的。现在又看