幸福，和真实虚假与否无关，虚假只是让幸福感获取的门槛变低了。
白日梦、游戏、、漫画、电影、性幻想、drug、虚拟的成就感，这些都能制造幸福。
能从虚假跨越真实，幸福感的时间就会延长。
如果沉溺于虚假，没有正确反哺到真实世界，好比是只顾着打磨面具，真实的自己却腐烂了，幸福自然就会碎裂。
利用虚假来抵达真实，被称为借假修真。
幸福感，对于浅间来说也是虚假的，
维持幸福感的状态，以及获取幸福的能力，才是是真的。
另外一个角度看，人们所能感受的幸福，也只是解读表象世界的一种主观的拟象。
真正的那个真，应该是叔本华所说的意志世界，是无法得到安宁的，充满痛苦和无聊的真实。
真实世界不存在幸福这个概念，正如道家所说的天地不仁之意。
所有的幸福，只是从生到死这个过程中的止痛药。
重新举例理解，有的人把食欲当做维持生命的一种普通需求，但有的人将美食当做生命的意义；有的人把安安静静地独处当做一种悲剧，但有的人却觉得孤独是脱离庸常的快乐。
一个追求自由的人，也可能被教育、家庭、社会环境困到一亩三分地上，一辈子安安心心的耕耘。
因为幸福本身就是一种主观的假，通过假来改变主观想法，让他们去追求去获取另一种假，再合理不过。
浅间将自己对于扮演、面具的理解，和二见详尽地阐释了一遍。
夏天的风吹不进恋爱咨询部，
但隔着薄纱窗帘看见窗外的树枝摇曳。
在二见月海的脑海里，是各种各样面具下的浅间，每一份假之内，都有着让自己悸动不已的真实的魅力。
二见认认真真地看着浅间，空调吹出的冷气，加了冰块的普洱，浅间面无表情的侧颜，都让她感受到了沁人心脾的夏日美好。
那些艰深的东西，不了解的名词被她一一略过，她就想多听听听着浅间说话的声音，就想多看看浅间双眼正视自己时的样子。
二见已经掌握了和浅间相处的新技巧。
比起两个人默不作声地说话地看书，问一个浅间感兴趣的问题，反而不用被他训斥好好看书。
如果能和静水君一起骑自行车，沿着海岸线，迎着夏天的海风，从东京一直骑