回答。”
浅间没有再回应这个话题，不死川忽然背过身，拿着一本书看起来。
浅间也继续拿出索绪尔的普通语言学教程开始边看边做笔记，通过不熟悉的知识，洗刷不死川给他带来的感性。
因为此前没有读现代语言学教科书，所以读这本书略显艰深。
但是只要找到感兴趣的地方，就能保持阅读的欲望。
这本书的兴趣点就是符号学。
书中依然喜欢用西方哲学二元模式分析问题——[符号]由[能指]和[所指]构成。[能指]是符号的形式，[所指]是符号的意义，但是这些都可以主观的连接和改变。比如“水”，它的发音就是[能指]，“水”在社会里共识的意义，就是[所指]。
浅间与书中的观点高度一致——符号的本质是社会的。所以如果一个东方人不学外语，不认外文，在西方说“水”这个发音，写“水”这个字，别人不会明白你在表达什么。
这证明了，让一个符号顺利运行的系统，是社会共识。想要强推一个新符号，也需要建立在社会共识的元符号之上。
浅间写下了恋爱、认同感、成长、成功率等等关键词，继续思考着。
难怪大川隆法的[幸福科学教]在日本市场这么火，因为大多数日本人既活得不幸福，也活得不科学，光一个教名就实现了双重痛点打击。
不死川如果要创建[自由平等教]，就不知道市场如何了。可能教众连移民美国中介所的零头都够不到吧除非不死川能掌握赛博摇滚机械降神这种技能。
“r桑。”
“f桑，您叫谁？”
“哈哈，richrealrobot罗伯特君。为什么会来英和读书呢？”
浅间放下手中的笔，看向又趴在桌子上的不死川。
被一位容貌无可挑剔的元气偶像，用这样的角度，这样的眼神盯着，是个正常人都会不自在吧。
浅间面无表情地抬头望天，
“大概是它的分数线最高吧。”
“觉得英和这个学校怎么样呢？”
“很不错。”
“是大肥羊挺多吧，哈哈~”
“也不是这个意思。”
“嘛~嘛~我懂我懂。”
“那么，f桑，你觉得英和怎么样呢？”
“浅间君你知道整个学校，像你这样考进来，