话，只是一味地吃牛排，众人也不好多说什么。
尴尬的沉默持续了十来分钟，期间浅野良透过地面上的镜子，仔细打量伏见鹿，见他身上的从容不是装出来的，这才抬起了头，假装刚发现伏见鹿：“啊！伏见君，你什么时候来的？”
“刚到。”伏见鹿笑着说。
“快坐吧，”浅野良比了个请的手势：“牛羊肉于你修行有碍，所以我们没有准备，还请见谅。”
“我明白，上师用心良苦，让我享用佳肴，便是害我留恋口腹之欲。”
伏见鹿拉开长椅，在长桌末端坐了下来，他十指交叉，放在了桌面上。
这一刻，所有教团骨干都下意识停止了咀嚼。他们齐刷刷回过头，审视着伏见鹿，而后者依旧坦然，自带一股无可言说的气势。
长桌恍若在此刻倒转，当伏见鹿坐下的那一刻，他就是首席。
lv7的社交魅力不仅仅局限于亲和力，其中自然包含威严、愤怒、情绪感染、指令暗示等等复杂且唯心的能力。
龟井悠谅之所以能轻易地扭转源玉子对他的第一印象，凭借的不光是语言能力，还有神态表情、外在气质、肢体暗示等等因素。
这就好比魏武帝捉刀立床头，让崔季珪代他接见匈奴使者，后者言：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也”眼下，伏见鹿只是平静地坐着，便能显得鹤立鸡群。
见状，浅野良心中越发满意，要是能让伏见鹿当奥姆真理教的门面，那就再好不过了——人格魅力也是一种极为稀缺的才能，他就缺这种能力出众的‘二把手’。
但满意归满意，能不能收下当狗，那就是另一回事了。
浅野良和松本智津夫创立教派之初，就已经想好了教团等级该如何划分：最顶层毋庸置疑是教主，松本智津夫本人；其次是正大师，地位仅次于教主，也就是浅野良如今的地位；紧接着是正悟师，也是教内重要角色，负责管理和对信徒洗脑；接下来逐层往下，便是师长、大师、师者、沙长和沙门。
普通信徒再怎么努力，最高也只能升到师长，这是奥姆真理教的隐形规定：只有不相信超能力的人，才能通过所谓的‘考验’，成为教团高层正悟师。
听起来很滑稽，但事实就是这样。
奥姆真理教想要在现实社会发展壮大，其领导者必须拥有相对健全的三观，以及强烈的权力欲望至少领导者要清楚，整个教团就是一场骗局，不要把自己
点击读下一页,继续阅读 爱吃四斋蒸鹅心 作品《东京：兔子警官和她的邪恶搭档》第137章 最后的晚餐