，短短一个时辰功夫，就讲了蒙学中几天的量。
这当然是学生们已经熟练背诵了，四书全文和章句集注的缘故。
先生之所以还要逐句讲解经义，一来是担心各处蒙学塾师水平参差不齐，教得五花八门，所以得统一一下版本，以书院教授的为准。
二来，侧重点有所不同。蒙学要求学生‘字字能解、句句能通’，注重的是基础。
书院则站位更高，张先生通过分析经书的‘圣人之言’，让学生掌握孔子训诫的口吻，和孟子辩论的语气。这样学生才能在作文时，学会把自己当成孔孟，避免以自身视角阐发议论。
因为八股文自‘起讲’部分开始，就须‘入口气’了即以孔孟程朱等先贤的口吻说话，便是所谓‘代圣人立言’。
就拿这大学的第一句为例，便听张先生缓缓讲解道：“此句阐明我儒家‘三纲领’，非但提纲全文，更挈领四书。”
“因此，这里‘入口气’的核心，就是抓住‘纲领、教化、庄重’三点，以‘圣贤立言’的高度，揭明‘大学之道’的本质，显儒家圣贤教诲，而非个人见解。使人明晓‘为何学’、‘学什么’——如此，方能贴合大学的圣贤口吻，做到‘口气即义理，义理即口气’。”
只上了上午短短一节课，苏录就明白了，为什么大哥说，不读太平书院就考不中秀才了
此中的门门道道实在太多太深，没有明师指点，你一辈子也想不明白，更学不会。
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上午时间所剩不多，张先生浅讲了两千字，院中便响起了下课的云板声。
书院的规矩大于天，对老师也不例外，所以张先生须臾都没拖堂，马上把书一合，沉声道：“下课吧。”
学生们便在马斋长的带领下，起身恭送先生：“有劳先生教诲！”
“吃饭去吧。步履要从容，不得奔跑逾越。饮食勿争抢，用餐不得言语。”张先生却没有离开，而是吩咐道：“午休共六刻，不得昼寝，听到云板就要回讲堂坐好。”
“是。”学生们只好按捺住飞奔抢饭的心情，一步一个脚印走向餐堂。
半大小子们一上午都饿得饥肠辘辘，却还得像半身不遂一样徐徐而行，着实煎熬。
苏录和苏淡就不用遭这份罪，因为食堂没他俩的饭
不过书院有规定，不能在学斋内饮食，所以两人拎着水壶干粮袋，准备在校园里找个地方用餐。