秦人的民风多是务实的，所以大秦的每一道政令，也都是直截了当的。
有人说大秦要书同文，所以请六国博士入秦，而后将这些博士都“关起来”。
再之后，大秦实行书同文与车同轨的法令，就不会有人反对了。
至少，大规模反对的声音少了，六国的博士们被关在了咸阳城。
让各地的大多数反对派，失去了主心骨。
扶苏牵着马儿的缰绳走在洛水河，身边的战马也都走得很慢。
平静时的洛水河倒映在着河边队伍的身影。
洛水河也是黄河中的一段，当黄河平静的时候，它真的很美丽。
这场大规模的迁徙还在继续，扶苏望着长长队伍，从这里一眼看不到头，应该是函谷关的方向还在不断迁民。
调动了中原六个郡，数十个县，总计有二十万的贫民入关。
为了这一次迁民，张苍在去年的秋季开始准备，丞相府的官吏不断传令各县，直到今年的二月，这场迁民正式开始了。
但扶苏并不认可，当年的吕不韦的门客在吕氏春秋中所写的一句话。
那句话是这么说的，若得十良马，不若得一伯乐，得地千里，不若得一圣人。
扶苏怀疑，当时的吕不韦他多半是看稷下学宫最负盛名的荀子，看得眼红了。
他既求不到荀子，又拿荀子没办法。
这是扶苏能想到的，一些关于吕不韦这个商人，在主持编写吕氏春秋时的一些偏见。
立场不同，所思所想也不同，扶苏认为人是这个淳朴农业时代，农业是最重要的基础，田地是因人们的耕种才会长出粮食。
千千万万的人，才是大秦最需要的。
大秦缺圣人吗？
现在的大秦缺的是实实在在能填饱肚子的粮食，大秦太缺粮食了。
还缺能够耕种更多田地的人口。
我这个大秦公子还在为了怎么让人们填饱肚子发愁。
扶苏是真的很愁，一亩哪怕多长几斗粮，真的要谢天谢地了，关中多几亩田，才是天大的好事。
因此啊，扶苏此刻看着这条长长的迁民队伍，心中又有了力量，这天下也不是那么差。
无论是法家，墨家或者是荀子，韩非哪怕是吕不韦的吕氏春秋，只要其中的三五言语对治国有用的，大秦都可以拿来用，只要它有效，至于它是哪家的，