都是些小事，诸如：购买春耕用的种子、去舞柋卖药材、询问祭祀仪式需要准备的器皿
显然写下这些文字的人至少负责寨子里的部分事务。
可为什么南江深山部落里的管事用的是北疆莒国的文字？总不能是跟八岁时的自己一样是个文盲吧？
再下面则是用蛇形符号撰写的内容，满篇的符号魏西一个都不认识，倒是同她在陶禀部落悬棺处瞄到的符号风格类似，想来正是南江的文字。
这充满艺术气息的东西魏西没有一点头绪，她打算扔给连钩漌处理，因而把精力转投到手札上。
手札的数量不多，用北疆通用文字撰写的一共三封，写的都是些平常事。
魏西提炼出几条关键信息：首先，信中距离现在最近的时间是两年前，每封信间隔不足两个月；其次，信是写给一个叫春娘的人，此人似乎是写信人在舞柋认识的南北混血，两人关系颇为亲密；最后，写信人提到她有个从北疆来的心上人，为了这段感情，她正在偷偷学习北疆的文字。
指腹在“偷偷”两字下面停住，魏西挑了挑眉，事出反常必有妖，看来是部落里的风俗不接受这段恋情。
舞柋，也就是如今的玉带城，信中提到写信人经常往返两地，魏西推测此人的修为至少结丹。
听完魏西的描述，秦枫直言道：“结丹？那她岂不是得有五六十岁了？这岁数还春心萌动？”
魏西则不以为然，尸婆婆的话犹在耳边，从细枝末节中，她猜测叠齑山的阴阳交界并非结丹的必要条件。
出身宗门的孩子往往听到什么便信什么，权威说了结丹必须去叠齑山，小修士们就在圈定的范围里打转。
魏西想起镇海宗那个试炼场，心里怀疑九隘山或许也有一处阴阳交界，不过没有把握的事，她没有兴趣乱说。
“如果这人是结丹的修士，这寨子怎么会没有一个活”看着自娱自乐的阿尘，连钩漌的舌头打了个弯，“活人？”
修仙界有一条共识：结丹才算修仙生涯的真正开始。
可惜如今修仙界人才凋敝，加之叠齑山阴阳交界五十年一开的限制，不知有多少修士止步于筑基，终其一生无法碰到结丹的门槛。
想起那个老瞎子唱得唱词，魏西觉得索然无味：不会吧！不会吧！不会真是什么痴男怨女的烂大街故事吧？
相较于才子佳人的故事，魏西认为真相应该更接近于老瞎子唱得后半段：九隘山里