宗族力量十分强大，向心力很强。
但实际上，两广福建后世的宗族力量是被轮番修理后的结果，他们的组织度甚至还不如满清中后期的北方宗族，更别提跟当时的南方相比了。
同时，中华还能依靠本土的庞大人口基数，每年至少可以向拓殖地转移百万级别的人口。
这不但加强了拓殖地和本土的联系，还让本土的文化，不断影响拓殖地的下一代。
而强大的落叶归根、狐死首丘思想，同时又不断在强化拓殖地百姓的认同感。
哪怕就是在后世，一句‘挣几个臭钱就敢不认祖宗了’的杀伤力依然很大，在此时基本上就是绝杀。
谁要被打上忘了祖宗的印记，在华人圈根本就混不下去。
这两种强大的属性，使得大虞可以很快的同化殖民地，比如南洋，才耕耘不过三十年，就已经跟本土没多少差别了。
但是在新西班牙，西班牙人统治这里两三百年了，最大的公约数还是国王和天主。
殖民地下面的矛盾之深，已经到了总爆炸的时候了，甚至还出现了种姓制，与英国人统治下的印度社会结构差不多。
历史上没有大虞在旁边挑唆他们都维持不下去了，更别说此时大虞还憋着劲的使坏。
1808年9月底，在大虞的不懈努力下，新西班牙的矛盾终于总爆发了。
首先是尤卡坦的玛雅人爆发了第二次起义，他们采取诱敌深入的方式在丛林中四处伏击西班牙人，取得了一些战果。
有了大虞的燧发枪后，玛雅人战斗力增强了很多，不到一个月就打死了西班牙殖民军四百多人。
在尤卡坦玛雅人的鼓舞下，位于危地马拉阿蒂特兰湖流域和洪都拉斯科潘河谷的玛雅人，都起来响应。
其余萨波特克人等印第安人也参与了进来，很快就演变成了针对西班牙殖民者的印第安人大起义。
11月，印第安大起义越闹越大，尤卡坦玛雅人从北向南进攻，危地马拉和洪都拉斯、伯利兹的玛雅人则向北推进，数万战士想要合兵一处。
这可把西班牙殖民者给急坏了，这要是尤卡坦、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹的玛雅人连成一片，整个新西班牙南部就完蛋了。
甚至还会引起更南边的新格拉纳达总督区(哥伦比亚、委内瑞拉)和秘鲁总督区印第安人的连锁反应。
因此新西班牙何塞总督急忙下令，把监视围剿土生