“此亦是琼王历来强调之事！”
“何为以人为本？”朱棣再度询问，实则他知道这四个字的意思。
管子霸言有云：“夫霸王之所始也，以人为本；本理则国固，本乱则国危。”
这句话是说以人为本，就是王霸的基础，这个基础打好了，国家稳固，打不好，国家就要危乱。
朱棣身为当今皇上，自然知道这个道理，可他知道，也在尽力的做，然则无论如何，大明朝都是做不到琼州这般的。
所以他才会明知故问一般的询问，到底是什么是以人为本，或者说怎么才能做到以人为本？
但于谦的回答却很简单：“依琼王之言，便是将人当人来看。”
“琼王常言之，别把自己太当人，别把别人太不当人，千古王朝之祸，都源于此。”
“又常引用圣人之言道：己所不欲勿施于人；需宽以待人，严于律己。”
“故自琼王上下一视同仁，百姓要交税赋，琼王带头交税赋；百姓要守法，琼王带头守法，如此上行下效，故琼州上下皆以人为本。”
“像是医院便只有唯一准则，无论贵贱，人命关天，先将人救活才是第一要务。”
此话说罢，他便又去寻找医生，可众人停在原地，却都有些不是滋味。
以人为本，就是把人当人看，可他们这些人，何时把人真的当人看过。
你说什么地方遭灾，什么地方饥荒，最终一层层报上来，就成了一串冰冷的数字。
连人都不当人了，自然也就做不到同甘共苦，一视同仁的对待。
要知道，在大明，士绅一体，是不需要交税的，小民百姓，谁去管他们死活？
故而听到此言，朱棣的脸上就有些挂不住了，他没想到自己老四在大兴土木的同时，实行的竟然是仁政！
自古以来，王朝兴亡，百姓皆苦，大兴土木注定了就是要耗费民力，和仁政历来扯不上关系。
可这完全不相容的两种政策，竟然在琼州境内，被他家老四实现了？
点击读下一页,继续阅读 漏屋逢夜雨 作品《朱棣：我家老四，在搞工业革命？》第十七章 琼州之政，以人为本