作为一个皇帝，他所想的一应该是身后事，二则应该是继承问题。自己死了不入陵寝，类似于下个罪己诏，也不用为我收尸，而让群臣去辅佐太子才是一等一的大事，这是事关正统的问题怎么也比指责大臣更应该写进遗诏里才对。
因此江闻看来，这世上如果真有崇祯遗诏，那么最接近事实的应该是第三种说法，也就是杨士聪在甲申核真略里说的：衣袖墨书一行云：“因失江山，无面目见祖宗，不敢终于正寝”。又一行云：“百官俱赴东宫行在。”此余闻之周中官自内出亲见之者。
可在如今的传言中，长平公主手持遗诏的内容，显然揉杂了甲申纪闻的皮和甲申核真略的骨，遣字造句多有考究借鉴，合起来就是在保证真实性的同时回避了正统问题，并且采用了民间流传度最高的一种说法推波助澜，世界上哪有这么巧的事情！
换句话说，崇祯若有这本事，就光靠着这手糊墙挖坑的精巧功夫，也不至于成为殚精竭虑的亡国之君，孤零零地死在老歪脖子树上！
“骆姑娘，有句话我不知当讲不当讲，这道圣旨真也好假也罢，你以为真的有人在乎吗？”
见骆霜儿不太相信，江闻笑着想要抬手，才想起他骨折的右手正僵缚着，靠树枝和湛卢剑缠打成夹板，还慢慢等着愈合。
“左传里讲得很清楚了，‘唯器与名，不可以假人’。假圣旨里信誓旦旦地说，贪官污吏，乱臣贼子，天下之人奉诏皆可杀之，世上还有比这个更大的名器吗？”
江闻在树洞中哈哈大笑，震落一地枯枝，“如今外面沸反盈天，这道圣旨无异于火上浇油，写出这份圣旨的人野心，看来不止于掀翻尚可喜的广州宝座，还打算把天下也闹个底朝天！江某从这份假遗诏的字缝里看出了四个字，倒是让我也有几分心动了！”
江闻没有看过那份假遗诏，也不知道五枚师太为何愿意配合演这场戏。可他知道，只好天下人愿意相信它是真的，那就够了。
比如在尚可喜眼中，如今死去已久的崇祯，将借着遗诏化身为最恐怖的幽灵，给他带来的将是永远也无法抹煞的压迫。
刺穿了基督的朗基努斯之枪，血流在地，就是化不开的原罪。在此时的伦理观念中，弑君也是一种罪不可恕的行为，历史证明哪怕是杀害名不正言不顺的“伪帝”、“太子”，也要付出惨烈的代价，逼死崇祯的李自成如是，追杀绍武、隆武的李成栋如是，马上将要斩杀弘光的吴三桂如是，就连指鹿为马杀了太子朱慈烺的摄政王
点击读下一页,继续阅读 入潼关 作品《诡秘武林：侠客挥犀录》第二百零一章 叵耐灵鹊多谩语