他根本不在乎身后的毁誉。
因为他立下的,是一个“成圣”之志——不顾个人一切,造福天下苍生。
为了这个遥远而宏大的目标,他选择了一条最艰难,也最务实的“经世致用”之路。
权力,对他而言,从来不是目的,只是实现理想的工具。
他要做的,不是一个名垂青史的好官,而是一个有力量,能真正为这天下带来改变的强臣。
天幕的旁白,是最锋利的解剖刀,将木正居这个人物的内核,层层剖开,血淋淋地展现在所有人面前。
谨身殿内,朱棣看着天幕,眼神复杂。
他看到了一个与自己极为相似的灵魂。
为了达到目的,可以不择手段。
只不过,他朱棣求的是皇权,而这个木正居,求的却是“天下”。
何为天下?
“功于谋国,拙于谋身。”
天幕之上,浮现出于谦对这位老师的八字评价。
这八个字,是木正居逝世后,于谦在狱中,对于自己这位惊才绝艳,甚至可以说是威压了一个时代老师留下的最后评价。
后世无数史学家,都试图解读这八个字的真正含义。
“功于谋国”,很好理解。木正居一生之功绩,彪炳史册,无人能及。
可“拙于谋身”,又作何解?
说他不知明哲保身?可他历经四朝而不倒,是名副其实的官场不倒翁。
说他不懂敛财?他拒绝封王,却对皇帝赏赐的豪宅美女来者不拒,一度被言官弹劾为“贪财好色”,连皇帝都亲自下场为他辩解。
说他不懂经营家族?可“木党”门生故吏遍布天下,权势滔天,连皇权都为之侧目。
这个“身”,究竟指的是什么?
这个看似无懈可击的“鬼相”,他一生最大的“笨拙”之处,到底是什么?
这个谜题,困扰了后世数百年,至今,仍是明史之中,最大的悬案之一。
悬念,被高高抛起。
所有观看着天幕的人,也纷纷参与进来。
一个被后世尊为“圣人”,能与诸葛孔明并列的“鬼相”,他“拙于谋身”?
他为自己谋划的东西,竟然成了一个千古之谜?
他到底在图谋什么?
而想要解开这个谜题,我们必须回到那个最根本
点击读下一页,继续阅读 天使加百璃 作品《五朝首辅,老朱说大明没我得散》第114章他究竟是圣人,还是屠夫?