他根本不在乎身后的毁誉。
因为他立下的，是一个“成圣”之志——不顾个人一切，造福天下苍生。
为了这个遥远而宏大的目标，他选择了一条最艰难，也最务实的“经世致用”之路。
权力，对他而言，从来不是目的，只是实现理想的工具。
他要做的，不是一个名垂青史的好官，而是一个有力量，能真正为这天下带来改变的强臣。
天幕的旁白，是最锋利的解剖刀，将木正居这个人物的内核，层层剖开，血淋淋地展现在所有人面前。
谨身殿内，朱棣看着天幕，眼神复杂。
他看到了一个与自己极为相似的灵魂。
为了达到目的，可以不择手段。
只不过，他朱棣求的是皇权，而这个木正居，求的却是“天下”。
何为天下？
“功于谋国，拙于谋身。”
天幕之上，浮现出于谦对这位老师的八字评价。
这八个字，是木正居逝世后，于谦在狱中，对于自己这位惊才绝艳，甚至可以说是威压了一个时代老师留下的最后评价。
后世无数史学家，都试图解读这八个字的真正含义。
“功于谋国”，很好理解。木正居一生之功绩，彪炳史册，无人能及。
可“拙于谋身”，又作何解？
说他不知明哲保身？可他历经四朝而不倒，是名副其实的官场不倒翁。
说他不懂敛财？他拒绝封王，却对皇帝赏赐的豪宅美女来者不拒，一度被言官弹劾为“贪财好色”，连皇帝都亲自下场为他辩解。
说他不懂经营家族？可“木党”门生故吏遍布天下，权势滔天，连皇权都为之侧目。
这个“身”，究竟指的是什么？
这个看似无懈可击的“鬼相”，他一生最大的“笨拙”之处，到底是什么？
这个谜题，困扰了后世数百年，至今，仍是明史之中，最大的悬案之一。
悬念，被高高抛起。
所有观看着天幕的人，也纷纷参与进来。
一个被后世尊为“圣人”，能与诸葛孔明并列的“鬼相”，他“拙于谋身”？
他为自己谋划的东西，竟然成了一个千古之谜？
他到底在图谋什么？
而想要解开这个谜题，我们必须回到那个最根本
点击读下一页,继续阅读 天使加百璃 作品《五朝首辅，老朱说大明没我得散》第114章他究竟是圣人，还是屠夫？