变野之心，当然要防变野，害星陆。”
甄安降生在多事之秋，掌控十二经楼后布道修决。
经藏大论修术修法及修诀，看似相近但层次不同，侧重和目标区别大：
经藏
是学习最根本的世界观、价值观和宇宙规律，是学习、钻研和践行最根本的经典。
比如，儒家的四书五经、道家的道德经、南华经、佛家的心经、金刚经、医家的黄帝内经等，这些经典地位崇高，是思想的源头。
侧重点在道与理，侧重于根本性的原理、宇宙人生的终极真理和确立正知正见。
目标在明心见性，领悟大道，树立根本的指导思想。
好比大树的根与主干，建筑的地基与设计总纲。
大论
是研究、辩论和建立系统性的方法论与思想体系。研究、学习、辩论后世学者对“经”的阐释、发挥和体系化建构。
比如佛家的大智度论、瑜伽师地论、儒家的诸多注疏等。
大论是对经藏的深化和展开，可能因不同理解而产生不同学派。
侧重点在思辨与体系，侧重于逻辑分析、理论推演和建立完整的思想体系。
目标在深入理解经义，融会贯通，形成系统性的知识架构。
好比大树的主要分枝，建筑的结构设计图。
修法
是实践一套完整的操作流程与规范，好比按照一份详细的工程蓝图或实验手册进行操作，以修习一套完整的、系统性的方法、法门或法则。
比如佛家的净土法门、禅宗法门，道家的内丹法、雷法，或各种修炼的“功法”，如太极拳的整套练法)，一个“法”通常包含了多个“术”的有机组合。
侧重点在系统与规范，侧重于一套有步骤、有次序、有仪轨的完整修行体系。
目标在通过遵循这套系统方法，达到一个更高的修行境界(如筑基、结丹、开悟)。
“法”是“术”的集成和升华，有理论指导，有实践步骤，比“术”更宏观、更完整。
好比建筑的完整施工方案与工程规范，它规定了先做什么后做什么，以及各项技术如何配合。
修术
是掌握具体的技艺、技巧和能力，修炼具体的技术、方术、技艺。
比如如武术(剑术、拳术)、道家(符箓术、占卜术)、医家(针灸术、方药术