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而面对如此景象，洛阳人就感觉做了一场春秋大梦。
在此事以前，无论政变怎么进行，大部分洛阳人都还能维持以往的矜持与自得。毕竟再怎么政权更迭，他们的生活都并没有遭受太大影响。京华集市繁荣依旧，谷水漕运喧闹依旧，东西街道拥堵依旧，即使遭遇了齐王之变那样的动乱，大火烧过数百座房屋，可朝廷依旧以极快地速度安定了灾民，恢复了秩序。
人们还能够欺骗自己说：此前的动乱不过是小小的波折，或者说，再怎么乱也不会更坏了。
可如今，在张方的暴虐之下，他们所有的自矜，所有的骄傲，所有的幻想，全都被打碎了。原来，在冰冷无情的兵锋面前，洛阳人也能卑微如尘土。是的，命运就是这样的残酷且公平，混乱无序的世道之下，每个人都会遭受痛苦，无非是或多或少而已。
于是众人不约而同地想到了甲子大劫的传说，原本大部分人还将信将疑，可如今距离甲子大劫仅有两个月，就发生了这般可怖的地狱景象，人们无法不相信，末日即将到来了。因此，他们将造成这一切的张方称之为阿修罗，即佛教经文中的地狱使者。
张方如此动静，加上在偃师、巩县中刻意宣传，消息很快便传到禁军之中，继而引起了轩然大波。
士卒们之所以从军入伍，说得好听点叫建功立业，说得实在点便是卖命搏一个富贵。可家业家业，若没有家，得了再多富贵又有什么用呢？一旦战死沙场，抚恤都无人领取，死了也无人祭祀，那不就成了孤魂野怪了吗？
因此，当他们得知家属被挟持的消息后，大部分人都魂不守舍，六神无主，纷纷向上级请战。可军心乱成这样，司马乂哪里会允许呢？
出战之前，司马乂已经和幕僚商议过，他并不打算速战速决，而是准备采取相互对峙，从容切断西军粮道的策略，逼迫西军退兵。眼下仓促之间更改计划，直接与敌军进行决战，那结果不就和陆机一样了吗？更何况眼前的军心士气都受到了极严重的负面影响，在这种情况下接战，胜算恐怕不足三成。
于是司马乂率众扎营于巩县，作势要重议策略，整顿军队，待拿出一个好的方案后，再与西军决战不迟。
可得知朝廷不愿速战后，军中士卒反而更加忧虑。因为张方露布上的消息早已传得人尽皆知：若在十一月中旬之前，禁军士卒不能弃暗投明，那身在河阴的家小便会被切碎了喂鱼。
眼下已是十月下旬，左右不过十余日