但这快意中，还有一点小小的遗憾。
因为他注意到，饶是落入绝对下风，徐行的目光也极为冷静，神情专注，紧绷面容上也无丝毫惊惶，反倒是有几分不易察觉的兴奋。
——这绝不是败者应该有的神情！
的确，今天还是徐行自来到这个世界后，第一次被人逼到如此境地。
但正是如此，他才会感到兴奋。
若是没有压力，没有生死间的危机，战斗又如何能够让他的心魂都燃烧起来？
战意越是昂扬，徐行的思绪就越冷静。
正如赵烈在用神兵频繁试探徐行的手段，徐行又何尝不是通过这种方式，试探赵烈与这五件神兵的联系究竟紧密到何种地步？
交手数百合后，徐行敏锐察觉到，赵烈这五件兵器，并不能用单纯的法宝、亦或是神兵来形容。
其实，这个世界本也有法宝一说。
就像鸠摩智的法驾，便可以说是一件法宝，其上的诸多风铃、经幡，都是受了百来年香火供奉，哪怕是在粗通密法之人手中，都能发挥出常人难以想象的效力。
刘独峰的“捕神六宝”也属此类。
只不过，这种法宝的威力一向恒定，任是谁来使用，最终效果都大差不差，也很难威胁真正的高手。
另一种则是“血河红袖，不应挽留”这种材质特殊，自铸成便携有奇力、异力的神兵。
这种神兵的力量，则要取决于使用者，使用者的刀术剑术越是高明、武功越是深湛，就越能发挥出威力。
如不应刀更是能以其中深蕴的魔性，激发兵主生命潜能，才会有“刀一在手人便狂”的传说。
可赵烈手中这五件兵器不一样，与其说是法宝、神兵，倒不如说是此人一身武学的结晶，亦或者说根本就是他的“身外化身”！
这也是为何，徐行刚刚会在紫金锤上，感受到雷门神功的气息。
只因那本就是赵烈以紫金锤残骸，结合了雷门诸多神功的真意，再经由天雷煅烧七七四十九天后，才最终炼成的神兵。
这种武学思路，和徐行的“真形法体”之道极为类似。
只不过，徐行是将这些武学都练上了身，最后组成“真形法体”，赵烈反倒是将这些武功都拆分开来，结合五大传世神兵的残骸，最终形成了五柄独属于他的神兵。
徐行也是这才明白，为何赵烈能够有如此多的伪装身份，因为
点击读下一页,继续阅读 何人奏我长河吟 作品《从大明王朝开始横推诸天》第五十章 杀林灵素，夺蟠龙棒，断左武王一臂 （一万一千字大章）