修儒之所以会格外注意徐行身后的剑器，就是因为他乃青城剑宗的道传弟子。
青城剑宗发轫于蜀中，古蜀国多风波，处处皆有恶蛟孽龙兴风作浪，为祸人间，是以各地都留下了剑仙斩蛟的传说，也是剑修一脉的源起。
修儒原名姓李，正是古蜀地界一位前古仙人的后裔。
这位仙人因剑术超凡，一剑之下，剑气长有八百里，故而号称李八百，历夏商周，周穆王时来居蜀之金堂山龙桥峰下，最终炼成金鼎还丹，内功圆满、破空飞升，得享“紫阳真君”之位。
这位紫阳真君飞升前，传下了李家道的道统，还留下了淬剑池、七星井，这两件仙家重器合起来，便能接引周天星辰之力洗炼剑胎、剑器，对剑修一脉大有益处。
后来，青城剑宗建立，李家道亦挟这两件重宝并入剑宗，也因这番渊源，李氏在青城剑宗地位尊崇。
并且，或许是因为身为真君嫡传，历代李氏族人都对剑气、剑意、乃至缥缈剑道，有一种天然的敏锐。
现在青城剑宗的掌教至尊，赤城剑仙李云显，亦是李氏族人。
青城剑宗发展至今，已然为剑仙一脉的源流之地，货真价实的剑道魁首，此界九成九的真人剑修，皆是出身于此。
所以，李修儒在认出徐行身后的剑器后，首先便会思考，这人究竟是宗门中的哪位成名高人。
只不过在脑中飞快过了一圈儿后，李修儒还是没能找到一位，特征能够同眼前之人相匹配的真人剑修，更找不到这把剑的来历。
——难不成，他是上清宗道传？
天下间，若论剑术传承，唯一能够稍微同青城剑宗相比的，亦只剩上清宗一脉。
上清宗如今那位镇宗祖师，天台山玉霄峰道隐仙人司马承祯，便是号称剑、镜、书、符四绝。
司马承祯虽非纯粹剑仙，亦是剑术精绝之辈，曾著“上清含象剑鉴图”、“景震剑序”，遍述剑道真谛，引得仰慕这位祖师的道门弟子，选择独炼一剑，专精剑道。
据说，此举还曾引得如今正一道张天师大为不快，好在有另一位出身阁皂宗的仙人祖师出面讲和，两位真仙才不至于大打出手。
左前辈看向徐行的目光，则少了些探寻，多了更多警惕和戒备，沉声道：
“敢问前辈仙乡何处，又是从何而来？”
徐行朝两人拱手，微微一笑：
“徐行、徐踏法，正是
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