皇帝驻跸之处即为行在，即使是夜间，也有一个相当庞大的官僚集团可以运作，满足各项政令的通行无误。
太守府正堂中的烛光亮如白昼。
在皇帝做下分派、与中书令刘放和两位阁臣商讨诏书细节的时候，辛毗独自一人默默的坐于桌案之后，仿佛一名旁观的看客一般。
的确，他将关中、洛阳两事告知皇帝后，就已经完成了一名臣子应尽的本份。
在刘放手捧盖过了皇帝玺印的诏书离去后，辛毗起身拱手言道：“禀陛下，后方粮草漕运事务繁多，臣请明日凌晨轻骑返回泉州。”
曹睿轻叹一声，起身缓步走到了辛毗席前离三尺的距离，看着辛毗的双眼说道：“辛侍中此行辛苦，朕心中甚为感念。后方再多事务，也不差这半日一日的。”
“明日上午，朕在此处为钟太傅遥设祭祀。祭礼之后，辛卿与钟毓一同南下吧。”
辛毗长施一礼应下，并未多言。
黄初与太和年间以来，大魏的政治活动都高度围绕皇帝本人。
作为一切政治的根本核心，洛阳朝中公卿贵族之间的私下言语，关于皇帝的讨论是躲不开的话题。
加之皇帝曾公开宣布不因臣子言语获罪，校事也再没有建安年间的窥探百官的恶劣记录，这种讨论更成为了常态。
谁私下宴饮之时，不朝着北宫的方向拱手称一声圣君？谈几句国势昌隆？
在洛中普遍的评价中，皇帝与臣子之间相处的模式，可以分为明显不同的几个种类。
如曹真、陈群等人，资历、能力皆为上等之选，高官厚禄、委以一方镇守重任。
如刘晔、陈矫、黄权等人，侍于皇帝身侧得到信任，而后外放为州郡之任，负责一州政事治理。
在这两类之外，还有一类长居于陛下身侧、更得圣心、股肱心腹一般的人物，说的就是司马懿、董昭、辛毗这类了。
没错，此时的洛中风评，是将辛毗与司马懿类比到一起的。
对于这类臣子来说，长居陛下身侧就已经是得到圣意的证明。辛毗两番统管大军后勤，更是证明了这一点。
辛毗三日疾驰四百里，为的就是皇帝口中的‘感念’二字。此时已亲耳听到皇帝认可，又怎会追求其他呢？
对于曹睿来说，两起突发事件只是治国理政过程中的些许波澜。
而对于故太傅钟繇的儿子钟毓钟稚叔，年迈父亲