“我想知道时代是如何变化的，有什么东西在改变，有什么东西从未改变。”她慢慢道，“也想知道，我在人间该何去何从，能为世间留下什么。”
晏鸿之眼中闪过一丝赞赏，亦掠过一抹惋惜。
这等志气，这等心胸，倘若是男子就好了。
纯真派不吝于教授女子学问，甚至认为男女智力相当，然而，他们也很清楚，认可是一回事，实际又是另一回事。
男人学得好，可兴旺一国，女子学得好，却不过一家一族。
但很快，晏鸿之便掩饰住自己的失落，心想，璞玉难得，将来的事，谁又能说得准？但求无悔罢了。
他振奋精神，对程丹若有了更多的期待：“如此，明日我便教你读史。”
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如果说，陈家是给了程丹若一个遮风避雨的屋檐，那么，晏鸿之则是给了她走向更高阶层的通行证。
读书，在古代就是一种奢侈。
而全国知名的大儒做老师，更是奢侈中的奢侈。看谢玄英，就知道她的教育资源多么珍贵难得。
程丹若以比高考更刻苦的姿态，来迎接他的教导。
她首先把《史学提要》背了下来。
第一卷是上古、五帝、春秋战国时期。
讲的是盘古开天辟地前，天地一片混沌，如同鸡子，都是老生常谈，姑且略过不提。五帝就要讲到伏羲太昊神农氏，其实就是人类早期的部落，奴隶制形成。
很多知识点她都知道，巩固记忆的同时熟悉古人的遣词造句。
平时大家说大白话，自不要紧，可落于文字，还是要注意辞藻用语，尽快熟悉文言文的写法，于她今后必有益处。
这夜，程丹若背到武王伐纣才结束。
次日上午，用过早膳，晏鸿之单独叫来程丹若，与她讲史：“尧有子丹朱，却让位于舜，此乃大德……”
程丹若听得专注。
古人讲历史，和现代人说历史截然不同。现代的历史课，记得是人物、事件、时间地点，以及某件事的意义。比如，秦始皇统一六国，结束了七国纷争的局面，对后世有这样那样的影响。
但古人注重的是帝王将相，皇帝是不是贤明，懂得亲贤臣远小人，臣子是不是有私心，有没有好好辅佐皇帝。
如《过秦论》所言：“向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过……”，他们认为，只要君贤臣忠，国家就不会灭亡了。
一言以蔽之，古人也会总结朝代兴替的原因，但重点是帝王将相，好像历史是由少数人的贤明和昏聩决定的。
十分明显的历史局限性。
意识到这点后，程丹若内心对晏鸿之的敬畏情绪，消散了。
不可否认，乍然遇到这么一位知识渊博的古代儒家大师，她心有怯意，好像半懂不