眼完全听不出咸阳口音，立刻察觉有异。
能说出这么一口流利的临淄话，可比写下三五个齐文要难的多。
没有哪位稷下先生的重点是长篇大论。
李斯从一片海蓝色的学子服饰中，寻找异服者。
穿异服者，多为稷下先生。
他看到了许多熟悉的面孔。
慎子学派的慎至、孔子学派的淳于越、齐墨学派的相夫习就连代替其师长而为祭酒的阴阳学派创始人邹衍也在。
这些人面色如常，没有异样。
[是我想多了，还是先生们城府深]
[说齐文难学这又能改变什么呢？]
李斯思维稍稍转动一瞬，就来不及想了。
台上嬴子，开始讲心学了：
“今日，我要讲的重点是知行合一。
“知便是知悉，知道。
“行则是行动。
“知与行含有密切关系。
“知者，行之始，即知道是行动的开始。
“行者，知之成，即行动是知道的成果。”
少年伸出自己的手掌，翻转到掌心朝上，又翻转回手背朝上：
“知与行，就像我手掌的两面一样，相互依存又密不可分。
“我虽然将知、行分开说，但这是便于诸君理解。
“实际上，知行是一体的。
“听到此处，诸君可有什么疑问乎？”
有阴阳学派学子举手，心有疑惑。
嬴成蟜对其颔首：
“请讲。”
那学子先是行礼，然后方道：
“我可以讲先生所说的知、行，理解为阴、阳吗？
“没有阴就没有阳，没有阳也没有阴。”
嬴成蟜略微思索，摇了摇头：
“不可以如此理解，这二者有很大差别。
“阴与阳是对立的，互相通过对方而证明自身。
“但知和行并不是对立的哦，我明白了。”
少年面露歉色：
“我知道君之所误了。
“你是因为我以手掌正反举例而误会，这确实是我举的例子不恰当。
“这是我的过错，我道歉。”
嬴成蟜颔首致歉。
学子们纷纷低头，以示对先生的尊敬。
点击读下一页,继续阅读 皮卡丘梦蝶 作品《保守派的我，怒斥嬴政太保守》第一百九十六章：无子之子李通古，李斯诘问嬴成蟜