这次低头，并不是稷下学宫的规矩。
他们是自愿自发的。
嬴成蟜组织语言，思考如何讲演。
自从那次在廷尉府门前，对近乎稷下学宫全体公开授课后。
少年就从内心相信，人人皆可成圣！
少年在那一日突然对心学多了不少感悟，体会到了什么叫一朝悟道。
心学不是收揽人心的工具。
而是一门能剔除纷乱杂念，从命运的千万般轨迹中找到真我的学说。
“因果！知行类于因果！”少年突然拍手大喊，兴奋地道：“春种一粒粟，秋收万颗子。因为我们知道种下粟会收回种子，所以才会去种粟，这就是知行合一！知行合一是一条客观存在的规律，你们懂了没有？”
学堂中稍稍静寂片刻后，学子们大多点了点头。
他们觉得自己懂了，毕竟嬴子的这个比喻实在是简单至极。
但他们又觉得这个懂有些模糊，总感觉哪里欠缺点什么，却又找不到。
相夫习找得到。
这位稷下先生像是学子一样举起手，表示有疑。
正要举手的李斯看到相夫习举手，便暂时默不作声，静待事态发展。
嬴成蟜颔首，道了句“请讲”，就像是对待普通学子一样。
相夫习一脸认真地道：
“嬴子说知道种粟会得子，所以才去种粟，这里我听明白了。
“但嬴子后来说知行合一是规律，二者密不可分，我有些疑惑。
“知是知道，行是行动。
“知行合一就是知道并去行动。
“我用嬴子举的例子举例。
“我不知道种粟得子，但看到其他人种粟得子，我就去跟着种了。
“不知而行，这知行是不是就不合一了呢？
“还有。
“我知道种粟得子，但我不去种。
“知道而不行，这知行是不是也不合一呢？
“知行可以合一，也可以不合一。
“嬴子这堂课是不是要教会我们知行合一，先前所言又口误了呢？”
诸子默默点头，是这个道理。
你可以说知行合一，但你不能说知行合一是一条客观存在的规律。
学子们大多恍然明悟，相夫先生道出了他们心中道不出的疑问。
点击读下一页,继续阅读 皮卡丘梦蝶 作品《保守派的我，怒斥嬴政太保守》第一百九十六章：无子之子李通古，李斯诘问嬴成蟜