由于纸张及印刷不易，北宋的书籍是没有扉页的。
可这本蝴蝶装的周易，不但有扉页，且扉页上赫然写着：
龙鳞装原本，乃李唐中叶先祖遗宝，不可轻启。故六世孙直，誊录制版制为仿本，供后人瞻仰。
先祖医者仁心，若在天有灵，必甚慰之。
遗宝内之批注，直亦一字不漏誊录，遍印于此仿本。先祖乃大医，其批注均为医者之言，阅者勿怪。直顿首相谢。
当然，原文只有句读，标点是我这说书人加上去的。
扉页之语可谓言辞恳切，态度谦卑，马太公不愧为春风化雨的一代宗师。
秦琪忍不住感慨：“难怪陈家三兄弟又是题词，又是作画，甚至甘愿拉下脸找赵祯借字帖相赠，马太公这胸襟，我拜服！”
他怀着恭谨的态度，仔细读起了马氏先祖大医的卷首语。
昔先圣周文王演易经而成周易，盖因其穷天地之变化，极阴阳之互易，恒常通久，唯变所适，微言大义，晦涩艰深。
是故，周易以六十四卦精炼之，自乾始，以未济而止，实则周而复始矣。
余辈医者，当明其道，晓其理，与素问互证，谙其要旨。
六邪者，寒暑燥湿风火，与五行相应也。其变，不亦深合阴阳之道乎？
十二消息卦，上应天时，下合地支，中附人道。
素问中云：肺者相傅之官，治节出焉。此节，乃节气，不亦十二消息卦乎？
病机之变，自泰至否；疗治之机，不亦自否至泰焉？后人当明之辨之，察之慎之！
看到这里，秦琪忍不住拊掌赞叹：“这位前辈果然高明！我们火神派扶阳之理，不正是由此衍生的？
可怜在我前世，许多庸医竟然曲解经义，将治节气之治节，误认为治理调节，或者治卫气。唉！何其可悲！”
他加快了阅读速度，当然，是以阅读批注为主。
火神派出身的中医，没有不懂周易的。不懂周易，根本无法入火神派之门。
因为扶阳本就出自周易和素问，在伤寒论中得到充分体现。
于是乎，本来是备考的秦小乙，变成了练字加学医。
他不但将所有批注都誊抄了下来，而且达到了背诵的程度。
本来是学周易的他，居然无情地舍弃了正文，如痴如醉地研读起了批注。
他暗下决心，明