们。
半数道家先贤修建的道观，已经被改为了肮脏地。
并且，还在谋划着驱逐道士，独占浮丘山的计谋。
这样的情况，不但在北方的浮邱山上演，就连南方的浮邱山，一样没能逃脱魔爪。八一中文网
与一字之差的北方圣地一样，湖南浮邱山道派也岌岌可危了。
(浮丘山在河南淇县，浮邱山在湖南益阳。)
纵然浮邱山道士多达六千余人，却也抵不过汹涌而来的和尚们
涌上浮邱山的和尚更多，已经过了万！
此时，主持浮邱山道家的，是李纯阳真人。
他是明廷有官身的九品都纪。
明朝有僧、道录司、度牒司，用来管理天下出家人。
地方上，每府设一名道纪司都纪、僧纲司僧正，主持府内各方外道观、寺庙的任命、监督等工作，级别是正九品。
有一个很有意思的事情：明初，朝廷严格控制着僧道的数量，甚至，选拔各处寺庙、道观主持、掌教的时候，明廷是完全主持了一切事宜的。
英宗(土木堡之后)，僧道人数就开始野蛮生长，到了后来，更是变成了只要给银子，朝廷就给僧道度牒(身份证)。
文臣一家独大的朝政格局，成了一切制度崩坏的罪魁祸首。
到明末这个时期，有度牒的僧道，已经突破了七十万之多。
至于没有身份的“黑户”，怕是两百万也打不住！
李自成攻入京师。
李纯阳置之一笑。
王朝兴替，千古常事。
明皇逃出包围圈，在本省扎根。
李纯阳置之一笑。
没事，占了京师的也不是外人。
明皇除非是悟了，选择在浮邱山清修。
若不然，道家是不会插手的。
吴三桂献了山海关，鞑子进了京。
李纯阳追求长生的心，不稳了。
悬崖之巅。
李纯阳叹息一声：“前元旧事，又要重演了吗？”
李纯阳的道心，出现了裂痕。
“师父！”
“师父！”
一个十三四岁的小道童，一路跌跌撞撞的走来。
山间道路崎岖，甚至除了道士草鞋磨出的痕迹之外，都不能称之为路。