，但对于盖里斯来讲，这意味着是一个好的开端，他终于可以真正在纸上整理自己的想法了。
提起羽毛笔，盖里斯便在一张纸上，写出了第一句话：批判的武器不能代替武器的批判。
对于盖里斯而言，辨经从来都不该是他所追寻的目标，纵然真正的成为了中世纪人尽皆知的神学大师又如何？辨经能改变物质社会的现状吗？
盖里斯可无意替现有的基督教进行什么缝缝补补，他所需要的只是利用好有利于自己的那些经书话语，从而方便自己推广新制度，要时刻明白，辨经只是手段而非目的。
便如后世那位被恩格斯列为近代社会主义先驱者的闵采尔一般，盖里斯需要的不是因信称义，也不是独尊圣经，他所需要仅仅是改变这个世界。
而同闵采尔不同的则在于，闵采尔的主张受限于时代生产力的束缚，难以实现。
但盖里斯，却知晓如何快步推动生产力发展，而且他的短期目标，要更加脚踏实地，并非空中楼阁。
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