12世纪，奇怪的时代，在这个时代里东方的辽金更替，西方的十字军走向高潮。
中东暴君中诞生了萨拉丁，欧洲教会的权威迈向了巅峰。
一次将要改变世界格局的洪水在孕育，而东罗马帝国又将迎来自己的悲歌。
然而与那些世界格局的变迁相比，阿尔乔斯觉得自己来到了奇怪的地方，见到了奇怪的人，遇到了奇怪的事。
阿尔哈迪镇是一个奇怪的地方，因为这里的穆斯林同基督徒在共融。
他们虽然依旧彼此分明，但至少会将对方理解成与自己相当的人，会去了解彼此信仰的源流，然后惊讶发现，所信的主竟是同一位。
盖里斯是一个奇怪的人，因为他称自己为先知，对未来做出了一个又一个的预言。
他说天国将要临近了，此世正在走向终了，然而若是信众们一味等待，那么主的审判日便遥遥无期。
不止如此，在那之前，主更是要丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所！因那些华美之物，敌不过心中圣堂。
耶路撒冷的沦陷不可避免，然而那只是序曲，要不了多久，君士坦丁堡也将被攻破。
然后阿尔乔斯也见到了奇怪的事，因为这座小镇上，近乎所有人相信盖里斯的话，承认对方是先知。
阿尔乔斯觉得这很亵渎，很异端，但那又如何？
盖里斯递给他的那本笔记，已经让他看得如痴如醉了。
他从中得到了答案，意识到了如今这个时代，教会所欠缺的东西。
天国不是什么高高在上，不是什么远离凡尘、鸟语花香的天堂，而是天主旨意得到奉行的人间，天国、天主之国，实质上意味着“天主之治”，凡是天主旨意得到施行的地方就是天国。
天国不是神国，与地上的罗马更是不相容的，当天国将要到来的时候，意味着举目皆敌。
犹太人说服罗马总督彼拉多，让其将耶稣钉死在十字架上的理由便是明证。
“你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自充为王的，就是背叛凯撒”若望福音19:12
因而世上的人，必须在凯撒与天国之间选择其一，天无二日，国无二王，罗马的和平是神圣的和平，不容天国搅扰。处死耶稣的不是世俗的理由，而是神圣的理由，因为“凯撒是神圣的”
因天国不来，世上的穷人们才背负起十字架，齐口缄默只得忍让。