个人一个是西蒙、一个是阿尔乔斯。
西蒙是目前唯一一名正式的帕拉丁，依照教团中的层次，正式的帕拉丁也是领受了神印、肖似基督，有资格去举办典礼，拥有着与司铎(神父)相当的位格。
阿尔乔斯那人才刚刚过来，盖里斯虽然承认了对方的司铎身份，但显然不可能让他去负责教团事务。
因此，长期跟随盖里斯，接受过盖里斯耳濡目染教导的西蒙，会在盖里斯离开后负责教团事务。
至于耶路撒冷王国军，就目前来说，依旧是将伊莎贝拉视为名义上的最高领袖，盖里斯也信任伊莎贝拉能够稳住局面。
因而在这片荒原上，他要将最后的一些事情交代清楚，希望约翰、西蒙、伊莎贝拉三人能够通力合作。
“约翰、西蒙，你们要记住，只有彻底破坏现行的封建秩序，对领主所有制进行彻底的改造，进行一场社会改革才会结束封建依附。只有这样，才会向天国过渡，或者至少使这种过渡成为可能。”
“从今往后，不再会有任何的封建领主占据土地，强迫他治下的百姓向领主效忠。”
“事实上，作为国家的公民，他们宣誓效忠的对象，只会是国家本身，而国家对公民亦要提供与之纳税服役相匹配的公共服务。”
“关于穆斯林苏丹国的情况，我已经和你们讲过了，所谓的‘圣主’他们与暴君必然是一体两面，只有缔造了暴君的制度，才能够缔造出‘圣主’。”
“阿拉伯人在文化与科技上有着卓越的表现，但他们在政治与军事上是什么水准，你们也都清楚。”
“现如今的这些苏丹国，根本不配称之为国家，而法兰克人的国家，也只是法兰克人贵族群体的国家罢了。”
“当无论法兰克人、又或者穆斯林撒拉逊人，他们都坚信自己是耶路撒冷国家的公民时，天国的基础也就有了。”
“我们要以公民的国家取代贵族的国家，要以对国家的认同优先于对民族的认同。”
“因为只有当国家成为大多数人的国家时，这个国才会发出万民口中的天主之言，向世人宣布：天国近了，你们应当悔改！”
盖里斯立在西蒙与约翰的面前，看着他们二人的神色与之交谈，回答他们的疑问。
法利赛人问：“主的国几时来到？”耶稣回答说：“主的国来到，不是眼所能见的；人也不得说：‘看哪，在这里！’或‘在那里！’因为主的国就在你们心里。”