每个不同的阶级都利用它自己认为合适的宗教至于这些老爷们自己相信还是不相信他们各自的宗教，这是完全无关紧要的。
——马恩选第四卷
罗马教会经常最坚决地进行斗争，以反对“正式”成立两种宗教：“知识界”宗教和“普通人”宗教。
——狱中札记安东尼奥葛兰西著
没有什么是从石头缝里蹦出来的，某系神学也不是从某些天才的脑子里一蹴而就的。
许多人将一些东西对立起来，觉得很多东西之间似乎水火不容。
但最初的基督徒们，也曾被罗马帝国的统治者称为无神论者，因为基督徒不崇拜罗马帝国的神：罗马皇帝。
同样的，盖里斯带着塞浦路斯岛上的这些岛民们，他们要建立自己的新宗教，他们将要向塞浦路斯岛上的“神”宣战。
在这个过程里，原有的东正教教会，又该如何选择？
不同阶级之间的宗教正在撕裂，一种是人民的宗教，那种宗教要回到它最壮丽、最动人、最富英雄色彩、最光荣的历史。
就如原始基督徒一般，他们来自于社会的最低层：奴隶、被剥夺了一切权利的自由民以及被债务重压弄得破产的小自耕农。
另外一种是拜“偶像”的宗教，那些信徒，紧密团结在艾萨克这尊偶像的身旁。
借着“偶像”的威势，突厥人也好、“瓦兰吉”也罢，那些趋炎附势的塞浦路斯贵族们团结了起来，以赤裸裸的残暴来蹂掠这座岛屿。
这个时候原有的东正教教会，如何选择呢？
教堂的忏悔室，隐匿在教堂的侧翼，这里光线昏暗，仿佛隔绝了外界的喧嚣，房间不大，墙壁上贴着粗糙的石砖，偶尔可见斑驳的湿迹。
在古朴而沉重的十字架下，安东尼组角与阿尔乔斯神父彼此对视。
“牧首，他是不会支持你想法的。”安东尼主教依旧没有正面回答阿尔乔斯的问题。
“他不过是艾萨克那个暴君任命的傀儡罢了，老师、你真觉得有必要去继续追随他吗？”
安东尼深深看了一眼阿尔乔斯。
“老师，这一次和以前不一样了，我知道正教的习惯是什么。”
“正教在各种政治风波中，都试图明哲保身，都是对胜利者的承认。”
“因为不论哪一位‘独裁者’赢了，都需要我们去统治。”
“那些君主们