本书对于西方文化有颠覆性的结构，也揭示了宗教从产生到壮大的客观规律。
要完全理解这本书，最好是多看一些文献资料，对照着读，会更有意思。
看完这本书之后，我赶紧联系了作者郑景，跟他当面交流。
这才明白了世上英才何其多也！
郑景虽然年轻，但学识之丰富，令我汗颜。
所谓达者为先，在交流的过程中，我称郑景为老师，他也喊我辜老师。
我们促膝长谈，互相学习，不失为一段佳话”
看完这段序言，曾露心里满满的自豪。
这可是燕京大学的教授，还是世界文化研究方面的大师人物。
他不仅给郑景的书作序，还给予了如此高的评价。
彰显了郑景的逼格。
看完序言，曾露翻到第三页，只看到一行字和一幅画。
“本书中所有关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述均准确无误。”
看到这句话，曾露笑了，她觉得这就是郑景说话的口吻，自信到让人觉得狂妄。
这句话下面有一幅画，是耶稣钉在十字架上。
画面里，耶稣浑身是鞭痕，鲜血横流，神情痛苦，眼神里甚至有着恐惧。
他张着嘴，好像在向十字架下面的人求饶。
仅仅是这一幅画，曾露就觉得很诡异。
外界主流关于耶稣钉在十字架的画作，一般都是神圣庄严的，彰显出神的光芒。
耶稣之死，被认为是一种殉道或者殉教。
他是上帝真理的传播者，为了救赎众生，最终以死殉道，唤醒更多的人。
但是在这幅画里，耶稣没有一丝神性，完全就是个“恐惧死亡”的正常人。
耶稣的画，搭配“准确无误”这句话，形成了一种渎神的震撼感。
“耶稣不是神，只是人，我说的，准确无误。”
这就是曾露的感受。
她继续翻书，终于看到了正文。
这一看，就完全沉浸了进去。
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