被砍下了头颅的人到底能不能被神灵所接受，那就是神灵的事情了。
他们只管接送，无权替神灵做出决定。
另外就是他们要和平地人通商，同样也是吐蕃人惯常的做法，商人是吐蕃社会架构中的重要组成部分。
同时也是吐蕃人做出军事行动的先导，就和军中的谍探差不多，他们所到之处带来的往往不是繁荣和稳定，而是战争。
这个上面可以参照后来西边的那些人型生物，本质上是强盗，而非是真要和你交易什么。
他们和南边的天竺发生的数次战争，就是商人所引发，只不过因为路不太好走，他们最终无奈的选择了贸易而已。
这两样倒还在正常范围之内，毕竟在范文进和张伦看来，吐蕃人释放出了一定的善意，在中原人的思维当中，这实际上和求和没多大区别。
而主动求和的人往往就处于了弱势，那么强大的一方便可以提出一些过分的要求了，比如说割让疆土，又比如说让对方称臣纳贡。
显然两边的想法根本不在一条线上。
那么接下来吐蕃来人的话就很不着调了，吐蕃人的话说的比较“委婉”，嗯，是他们自己这么认为的。
为了表示诚意，平地人，也就是唐人需要每年送给他们一定量的奴隶，以及足以让他们的国王放弃战争的刀枪和弓箭。
还有就是最为重要的一项，那就是联姻，伟大的松赞要娶一位唐国国王的直系女子作妻子，而且其所生子女必须是有继承权的那种