下来的。
刘继隆不知道这些杂书是否流传到了后世，想来应该是没有的(居延汉简)。
想到这里，刘继隆也开口说道：
“安史之乱前，凡我官军出征，必有商贾跟随贩卖商货，收受战利品。”
“如今王焘、俞从晖、任泽他们这些牙商若是来了陇右，我虽会给他们田地养老，但这毕竟比不上他们曾经的生意。”
“待他们举家而来，汝等倒是可以安排他们做这类生意。”
“他们既然能驱赶牧群南下，那最好便驱赶牧群或运送家禽及活猪随军出征，同时向军队所驻之地买卖蔬果肉食，直供军队。”
“若有兵卒想要额外买肉，也让他们便宜些卖给兵卒，保障些许盈利便是。”
安史之乱前，商队常常驱车跟随唐军，唐军攻下城池后，不便携带的战利品便会贩卖给这些商人。
这本来是件不错的事情，只是随着安史之乱爆发，加上各军军纪渐渐败坏，便是随军商人都有被抢的风险，于是许多随军商人便都纷纷转行了。
以陇右军的军纪，成立这样的商队倒也不怕有人会抢东西，而且他们还能为军队解决部分补给问题，倒是可以施行试试。
“我等领命！”高进达等人先后作揖应下，而这时也到了饭点。
解散的钟声作响，刘继隆等人各自拿着碗，打了饭菜后去往牙门坐下。
待吃饱喝足，刘继隆才继续询问起了陇右军的后勤事宜。
总的来说，陇右都护府治下有大大小小四十二处牧监，每处牧监包括牧马、牧羊，包山养鸡、养猪等养殖事物。
养殖牲畜这种事情并不少见，从先秦开始，便有王室圈地养殖家禽或牛羊来供王室解决口腹之欲。
到了汉代，民间也开始出现圈养，而北魏时期的圈养法也完全成熟了，圈养技术的成熟也为大规模养殖提供了必要条件。
贾思勰在写齐民要术时，就曾具体分析过散养和圈养的利弊。
他反对任之树林的散养，提倡圈养，本质上是为了速肥，这种与单纯为了自己吃已经不同了，主要是用来贩卖给百姓。
所以在他书中，有从选种到育肥再到做饲料等多方位的讲解，简直就是在教导百姓应该如何圈养家禽来发家致富。
也正因如此，南朝时期便有不少百姓通过专门圈养家禽，专门养鸡卖鸡蛋致富，从而发展成为庶族的例子。