高进达提出的这个建议，实际上就是以工代赈。
只要衙门有钱有粮，以工代赈的效果通常都不错。
刘继隆听后颔首，随即对高进达说道：“蠲免二十二县百姓的秋税，同时对家里贫苦的百姓发放社仓粮食。”
“这社仓本就是为了应急赈灾所用，如今百姓遭了灾害，吾自不能不管，不然与隋高祖有何区别？”
社仓、义仓虽称呼不一样，但性质大致相同，都是从百姓手中收取粮食，储存当地粮仓，用于百姓遭受灾害时赈灾所用。
不一样的是，有的皇帝是真的把社仓粮食用来赈灾了，而有的皇帝在收粮时候说的冠冕堂皇，真需要放粮的时候就磨磨蹭蹭了。
隋高祖杨坚便属于后者，饥荒爆发之初不管不顾，等到他放粮的时候，百姓已经饿死七七八八了。
虽说杨坚继承北周并改进了不少制度，但在对于百姓这点上，老杨家的人还是一脉相传的苛刻。
刘继隆把杨坚拿出来当典型树立，也是为了给百姓信心。
毕竟晚唐制度败坏，官吏更是贪墨成性，许多义仓社仓的粮食都被官吏转手倒卖，以至灾年无粮，所以大唐百姓对于社仓制度很不看好。
借助这个机会，汉王府也能开仓放粮，让百姓看看他们交上去的“防灾粮”在遇到灾年时，是真的能派上用场。
只有这样，才能让百姓更加信服，更加支持汉军。
对于他的这番言论，高进达等人自然是十分支持的。
眼见事情定下，高进达也补充说道：“今年夏收，诸道共收三十七万六千余贯钱，绢帛三十七万六千余匹，粮三百二十六万千余石。”
“这批钱粮，尽可用于受灾二十二县中修葺官道、修葺水渠堰堤等问题，使百姓能熬到秋收。”
“此外，眼下还可补发粮种，让百姓抢种粮食，哪怕届时收成不好，也比没有要好。”
高进达话音落下，堂内众人纷纷颔首，手掌放在桌案上轻拍起来。
眼见众人拍案通过，高进达便坐回了自己的位置，而高进达坐下后，被调到长安担任户部侍郎，主要负责土地、人口登籍造册之事的陈瑛也站了起来。
“殿下，关内道及京畿道的土地人口已经丈清完成，文册已经送到中堂。”
“两道抄旧的会昌图籍中，关内道有二十二万四千六百三十户，一百一十二万三千四百五十七口，田五百七十八万五千余