空完成复原，任重而道远
罗南知道，这不是短时间内可以完成的工作，当下更不是进行该项工作的理想环境，所以也只是将一些灵感做了记录，就转换思路，查看此前搜索出来，又让“葵姨”帮助整理的“二十七意”有关资料。
“二十七意”的全称是“礼祭古字阐根本法二十七意”。
其源头，公认是“孽劫世”第一个千年末，一篇讨论性质的论文。
这个论文的作者，确切的说是“作者之一”非常有名气，乃是这段时间罗南听说了很多次的大人物：
“阍君”荣靖。
这位从天渊帝国建国之前的乱世大战，一直活到如今的开国大君，在那个时代，不知道是突然起了兴致，还是别的什么原因，与礼祭古字研究领域的几位师范，合著了一篇论述：
讨论宏大宇宙中古往今来一切大能者，在个体和种群生命进化上的探索路线。
所谓“大能者”，基本上就限定了古神、新神、主宰这个级别，连“大君”都凑不上去。
至于“大君”何德何能，与学术界讨论这个话题论文里面不是大量引用了湛和之主等真正大能者的原话么？
反正，论文最终将所有的“探索路线”简化为三类五种：
第一类是完全不假外求，可以自身成就，包含“入灭”和“神游”两种模式。
第二类是有序遗传继承，实现群体成就，即“真传”和“血脉”两种模式
第三类则是离幻为真，亿兆生灵奉一身，即“信仰”模式。
然而这三类五种“探索模式”，实在太过精深，所以“阍君”或者说是论文写作团队，又专门对照时光长河中，曾经真实发生的标志性事件及其象征，草拟了二十七条意象，以人类勉强可以理解的、相对最能描述大能者的“礼祭古字”为载体，概略说明。
每一大类各有九条，象征九个阶次。
根据罗南查询到的资料，当时这篇论文发出来，就在学术界乃至社会上引起轩然大波。
三类五种的分法，倒没有什么，因为从古到今，大能者也说过类似的话；如天渊万国战史这样风靡文明世界的经典，也花费一定笔墨描述，大家已经可以当常识来看。
最大的槽点就是那“二十七意”。
支持者就不说了，反对者认为这“二十七意”实在太过粗糙，有些条目并不能精准把握那三类五种“探索模式”的真义，反而