一遇病人，教头就会教他在服完符水之后单独在静室忏悔。
如果病好了就是教主治疗有功，病人要付出报酬感谢。
要是没好死了，那就是你的心不诚，跟教主无关。
走过这样一套“权责分明”的宗教流程以后，活下来的自然都成了忠实的信徒。
“当年张角自诩大贤良师，以符水替人治病。”
李翊开始举例论证。
“病者饮此符后，必入静室悔过。”
“若愈，则曰神恩；若亡，则曰其心不诚。”
“由是观之，幸存者皆为信徒，亡者则尽成罪人。”
“唯有教主，可以永享香火。”
“此非治病，实乃诛心之术也！”
解释完后，众人无不敬服。
只能说，真不愧是李相爷。
一上来，便揭穿了左慈的符水骗局。
顺手还鞭了一下张角的尸。
史书上是如何评价张角的符水治病的？
原文叫，“实无益于治病，但为淫妄。然小人昏愚，竟共事之。”
也就是在当权者看来，张角的骗局只能欺骗底层的愚昧民众。
对于真正的知识分子而言，他们是不信这些的。
但偏偏古代的识字率太低，世家门阀垄断了读书渠道。
剩下没读过书的民众，可不就容易被张角、张鲁之辈给蛊惑，牵着鼻子走吗？
时章武太守徐晃亦至，因为左慈的信徒已经影响到他那里的治安了。
见李翊揭穿左慈骗局，当即说道：
“既如此！请相爷下令，将那妖道逮捕下狱。”
“交由廷尉审理，择日问斩！”
左慈的行为，可以说是引起公愤了。
当然，这里的“公”是指河北官员。
毕竟从古至今，政府最怕的就是民众不安分守己。
煽动民众的行为，历朝历代都是受到严厉打击的。
“诶！不可。”
李翊拒绝了徐晃抓人的提议。
“吾欲杀左慈，如杀鼠雀耳，何足用刀？”
“只是这妖人在河北蛊惑人心，信众极多。”
“今吾方回，杀之必使民怨沸腾。”
“人皆道吾气量狭小，不能容人矣。”
这
点击读下一页,继续阅读 落花时节不见君 作品《三国：昭烈谋主，三兴炎汉》第291章 天枢对左慈：穿越者遇上修仙者