从真武山回来已经一个多月了，张凡每天除了投简历，便是闭门苦修南北宗源法门。
起初，还有上身如寒霜披戴，下身似真火灼灼之感。
至于今时今日，那般难熬的感觉渐渐消散，取而代之的却是一种暖洋洋，麻酥酥的感觉如同阳光普照，渗入毛孔。
尤其是在抱一入静时，能够感知身体种种变化之妙，沉坠似金钱落地，飘忽如宝马腾空，识神渐安，元神归虚，眼见莲花遍地开放，转瞬又如白雪漫天纷飞
张凡知道，自己采药有成，返转真阳，元神吸收壮大之后，反哺肉身产生的种种外景。
古代丹书中说，阳气渐足，元神渐壮，可观万八千外景之相，似真非真，似假非假，空空妙玄，无所不有。
换句话说，张凡的元神渐渐壮大，开始逐渐突破眼，耳，鼻，舌，身，意这种最低等感知世界的方式，逐步看到许多寻常人见不到的外象。
除此之外，张凡的身体也发生了不小的变化，血肉壮大之妙，聪慧机敏之变倒在其次
最近几日，每每入夜，他总能感知到根器勃发，九次反转，让他如置身火炉，躁动欲狂。
张凡知道，这是自己精气太盛之缘故，肾水沸腾，必要以心火炼化，坎离交合，保先天元精不漏，此为炼精化气之法。
如此一来，这副皮囊才能越发壮大，鼎炉一变，元神自然受益。
这也就是道家所说性命双修，既修元神，亦炼血肉。
所以纯阳祖师说过，修性不修命，此是修行第一病，修命不修性，万劫阴灵难入圣。
性命双修，本就不可分割。
除此之外，张凡对于食物的需求降低了许多，起初修炼南北宗源法门，还需要一天吃上一顿，到了后来，即便两三天不吃不喝，也是精神奕奕，龙精虎猛。
古人说，民以食为天。
食物，决定了进化的方式和路线，对于普通人，乃至于修道者而已，同样重要。
丹书上说，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。
寻常五谷肉食虽然也能够滋养血肉，壮大筋骨，聪慧耳目然而因为人类先天的身体构造和消化系统，时间久了，也难免产生杂质，损害精气。
所以，古代道士或者和尚都讲究过午不食，让身体能够长时间处于空净的状态。
就连现代科学也渐渐发现断食的好处，