清朝人而言，轮船、火车、飞机什么的，这些所存在的世界，无疑就是科幻世界。
而且，由于红楼梦这部小说再伟大，也只是以贾史王薛为缩影，揭露了这个礼教社会会彻底走向崩坏的大悲剧。
但红楼梦到底只是一部太监作品，又太过隐晦，所以对悲剧的展现远远不够直接，甚至也有些太悲观，没有揭示出这个文明本有的希望和解决办法。
所以，弘历希望用这种方式，让这个时代的人，可以知道将来会发生的悲剧到底是怎样的，故事里的人在屈辱中是如何挣扎与奋斗，进而最终又涅槃重生的。
弘昼在拿到这话本后倒也认真看了起来。
他本就打算让自己只表现得不务正业，所以根本不排斥这些市井传播的故事话本。
只是，弘昼看着看着，倒也真的产生了兴趣，还看得津津有味。
“四哥，这书挺有意思，这里面的战争居然彻底以火器为主，只是，这里面的赛利斯人情世态跟我大清所在的国度好像，也是重礼喜太平，只是为何一开始武力上那么孱弱，被东岛这个弹丸小国欺负的这么惨？”
弘历先给弘昼看的是以抗日战争为背景编写的科幻架空文。
因为，受影视剧影响，他最熟悉这一时期。
而弘昼也就在接下来的一天对弘历说起此事来，且先问起他关于东岛为何能一开始把赛利斯欺负的那么惨。
弘历听后，就笑了笑说：“因为船小好调头，东岛那边敢于在新时代到来时，更加彻底的革新自己，而赛利斯在革新时，顾忌太多，保守的势力更加强大，所以革新的比较慢，也就耽误了。”
“你看，这话本里提到，当时已经有所谓的工业国，就是铁矿、煤炭这些加工成各种商货的行业非常成熟，且有完整配套的国家。”
“而赛利斯还是农业国，大部分贵族以食田租为生，是地主，大部分百姓只会种田，如果要变成工业国，那就意味着许多贵族地主要降低田租才能留住百姓，不使他们去工厂为生，许多百姓要能够自由迁徙进入工厂。”
“所以，这无疑很难！就算朝廷愿意花钱建许多工厂，在有庞大基数的地主群体中，大部分也不愿意朝廷这样做。”
弘历说的时候，弘昼听的很认真。
而且，弘昼还露出一脸认真思考的样子。
“四哥，你说，是不是地主很多的国度都会渐渐变得武力孱弱？”
“
点击读下一页,继续阅读 岸上杨柳清 作品《家父雍正，我是乾隆？》第七十一章 引导弘昼去改变