“哎？你不是拜上帝教神父么？”唐赛儿意外地说：“你怎么也讲佛法了。”
“天下的道理，都是共通的啊。”王大喇嘛似乎早有预料，摇摇头，告诉她：“佛教也好，拜上帝教也好，不过是大家理解的方式不同罢了。本质上，是没有什么区别的。”
“白莲教的理论，我们拜上帝教大致也都有，不过是名字不同而已。弥勒佛在我们这边，叫做弥赛亚，也是据说要在未来出现，解救天下万民苦难。”
“至于极乐世界，我们这边叫做‘天堂’。”他用希腊语念了下这些术语：“还有，我们这边也有‘地上天国’的概念，对应的就是‘人间净土’。而起兵护法，我们这里叫‘十字军’，是因为教徽就是这个十字。你看，其实都是差不多的啊。”
“这样啊”唐赛儿似乎明白了。
“伱没发现，弥勒和我们这边的天使米迦勒，发音都有点像么。据说，他们，还有弥赛亚，可能都是同一个词发展出来的。”王大喇嘛特意强调：“俗话说，一笔写不出两个弥。我们两家，虽然看起来离得远，但说到底也是兄弟教派啊。”
“俺之前，倒是没听说过这个理论。”唐赛儿想了想，还是点点头：“不过，好像也有点道理啊”
“是吧。”王大喇嘛自得地说：“我们早就明白这些了。你看，白莲教的僧人，也叫‘白莲道士’。我们拜上帝教，同样经常以此相称。你初来乍到，还不习惯，时间长了，熟悉起来，自然就不会有这些问题了。”
“明白了。”唐赛儿点点头：“那俺在这边，也可以设坛作法，祭拜弥勒喽？”
“只要你不违反那几条基本规则，都可以。我们这边没什么忌讳。”王大喇嘛显得很是宽容：“如果你乐意带领教众，加入我们教会，那我们还可以给你帮助呢。”
“当然，别的派系要是质疑你们的教义，觉得你们是歪理邪说，跑过来踢场子，你们也得自己去应付。礼部和教会一向是一碗水端平的，要是自己争不过人家，也不能怪我们。”
“这没问题。”唐赛儿当即答应下来：“俺们本来也不是什么规矩森严的大派，必须恪守师门规矩。俺带来的这点人，俺这边规矩都未必能算一个教派的。”
“俺是白莲教的；李老二他们是明教的；王狗子那仨说是信道教，但俺寻思，他们自己都不一定知道，自己是哪门哪派。”她如实说：“大家皈依的，都是各派在乡里，设立的一众分坛、小庙。后来因为战事，又跟
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第四百六十四章 一笔写不出两个弥