“说起来，你们当时是怎么和明朝交战的？与我们这边，战术有什么不同么？”彼得神父借着这个机会，又继续问道。
“没什么不同，都是一样打。俺们那也不是正规军啊，能有什么战术。”唐赛儿连连摇头，看来自己对自己都很不满意。
“虽然尽力拖了一年多，但当时的情况，大家已经没法再等了。继续准备下去，怕是每天的损失，都比救下来的人多了。”
“那要是准备不够的话，不是更打不过朝廷么？”彼得神父问。
“你想什么呢，怎么可能打得过朝廷。”唐赛儿笑道。
“那这”
“造反，有很多种。”唐赛儿显露出完全不符合年龄的成熟，反而给这名中年学者讲起道理来：“推翻朝廷，只是最为暴烈的一种造反。虽然这种造反一般规模最大、名声最响，但这只是极少数的情况。”
“大部分时候，造反的人都没有这么高的目标，并不追求改朝换代。像俺们这种，就是这类吧。”她介绍道：“这种造反才是最多的——多到哪年都有。所以，也没什么好奇怪的。”
“倒是你们，怎么大惊小怪的？”她反而有些奇怪地反问道：“这不是民间和官府，正常的交流方式之一么。”
“伱这么一说倒也是”王大喇嘛想了想：“就和我刚才想的一样。我们这边一样也有，不过是各种游行示威和哗变，取代了民变罢了。”
“游行有什么用？不去攻杀官吏，官府不会理的吧。”唐赛儿想都没想，说道。
“这个是词语翻译的问题。”王大喇嘛解释道：“所谓游行，不是街上的流民闹事，这个词的原意是‘进军’。是说古罗马的时候，军团士兵会突然不听号令，离开驻地，开始向要害地方行进——大部分时候就是罗马城。”
“他们可不只是小打小闹。一路上，进军罗马的军团兵经常四处劫掠，尤其喜欢掠夺意大利腹地，元老们经营的庄园，因为那里一般又有钱、守卫又弱。如果不能及时安抚，元老们的家都得给这帮大兵抄了。因此，军队游行才具备这么高的威慑力，能够起到很大甚至可能大过头了的效果。”
“这么说的话，欧洲和波斯，也一样了。”彼得神父想了想：“我整理教会史，发现天灾的记录和异端的记录，往往是扎堆出现的。公教教会的解释，是大家日子过得不好，容易经不住考验，接受魔鬼的诱惑，所以异端教派和宗教战争也会多起来。但这么看，好像也不是如此。”
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第四百六十五章 风起青萍之末（上）