了，连我都知道。”彼得神父提醒道：“你们自称得到九天玄女传授，又是拿出兵书，又是准备神剑，等于自比黄帝了吧？是不是因为这个原因，对伱们有微词啊。”
“这倒不至于。俺们对于神人的等级差别，反而没有你们这么敏感。按你们的标准，乡亲们估计天天都在渎神了。”唐赛儿倒是不在乎，解释道：
“而且，虽然相关的民间传说很多，但比较古老的说法里，黄帝的象征不是剑，而是弓。据说黄帝是白日升天的，当时天上有龙降下，黄帝骑上龙，便飞走了。大臣、百姓都去抓住龙的胡须和黄帝的衣饰，试图留住他，但没能成功，只拽下来一些龙须和黄帝的衣角布料，还把他的弓也扯下来了。这把弓之后就留在人间，史书称之为‘乌号’。”
“也有其他说法，比如说这弓是黄帝飞升时，大臣们持弓射龙所用——他们试图把那条龙击落，让老天子回来。相比起来，石匣和剑，反而是道教兴起之后，才流行的了。真要自比黄帝，就应该找把弓，声称这就是传说里的帝弓乌号，而不是用剑了。”
“我明白了。”彼得神父迅速又打开笔记本，先把关键词速记下来：“鸟形的神话生物出现，帮助黄色帝王战胜了黄铜之神好了，剩下的回头我再请教吧。那这本兵书，是确有其事，还是个单纯的道具啊？”
“你把老乡们当傻子了吧。单纯的道具，怎么可能骗得了人。”唐赛儿摇摇头：“这书里头写的，说是奇门遁甲之类的法术，但确实是教你怎么用兵法的。”
“法术怎么还能当兵法用啊？”彼得神父合上笔记本，明显不太信。
“法术本身，就是兵法换个词。”唐赛儿说：“比如最常见的六丁六甲之术，就是教你如何编组、训练最基本的小队。”
“所谓六甲，是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲，其实就是六个小队的名字。”她讲解道：“比如甲子队，就有甲子、乙丑、丙寅直到癸酉，一共十个人，所以也叫‘甲子旬’。每个人，都有这么一个天干地支的编号。同样，甲戌队，就是甲戌、乙亥、丙子一直到最后的癸未，也是十个人。这样一来，六甲之中，就有60个步兵了。”
“只要每个人记住自己的编号，就能知道自己的位置和作战时的指责。队长也能根据编号，指挥大家排布阵型了。”
“另外，兵法有正有奇。除了六甲正兵，还有三队奇兵，位列甲部之外。俺们一般把这三队，分别给个乙、丙、丁的编号，统称‘三奇’。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第四百六十六章 风起青萍之末（中）