官的关系很不好。朝廷看起来完全不信任他们，新官们估计也抱怨了不少，以至于朝廷专门发了文书，三天两头劝慰大家，还破格要在那边增加军户和小吏的待遇。估计是想用军户来制衡乡绅，再用这些新官吏挤压他们的位置。”
“总的来说，也算还好了。”她最后顿了片刻，说道。
“你这个故事真是一波三折，超出我之前的想象了。”王大喇嘛说着，自嘲道：“我枉活这么多年，却没一个小姑娘做的事情大。不能实现师父的愿望，估计也是活该吧。”
“之前我也没法确定，但我现在可以说，你们路子走错了。”唐赛儿摇摇头。
“怎么说？”王大喇嘛好奇地问。
“你们有去教育百姓么？有去训练他们么？有帮助他们渡过难关、引导他们战胜困难么？”唐赛儿反问道：“你们确实得到伊儿汗国的优待了。那之后呢？”
“呃”
“所以你看，你们根本没有根基。”小姑娘老神在在地摇头，反而教育起王大喇嘛来：“那天方教，不就是个波斯教，能有多强？你们不能战胜人家，只能说就是自己的问题。要是换成俺们白莲教来，恐怕就得是他们难受了。”
“他们那也不是波斯教啊。”彼得神父纠正道。
“哎？波斯人不是都信这个么？不是波斯教啊？那他们为啥都去信啊？”唐赛儿脱口而出。
“我不知道。不过波斯人和阿拉伯人大概都能被你气死”彼得神父吐槽道。
“俺确实没在意过。”唐赛儿倒是不遮掩：“因为俺觉得，这个影响不大。你看明教不就是这样么？”
“明教源于波斯，这是大家都知道的，他们自己也有印象。但是波斯总坛，反而没有中原的各个分坛发展迅速，战斗力和规模也远远比不上中原这边。久而久之，明教在波斯老家几乎消失了，却在中原发展起来。但中原的明教，还是波斯的那个明教么？”
“呃，那到底算不算一家啊？”彼得神父问。
“俺觉得已经不算了。”唐赛儿摇摇头：“俺们白莲教喊明教来帮忙，他们是乐意的。但要是波斯人跑过来，让他们回去保卫总坛，他们怕是理都不会理，最多坛主、教主们说几句好听话搪塞下——谁认得你是谁啊。”
“俺们白莲教，最早也是出自佛教，从天竺来的。但俺们的弥勒佛，和天竺佛教教义里那个弥勒佛，已经不像是一尊佛了。至于无生老母，更是俺们自己的神，不关天竺人的
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第四百六十八章 风起青萍之末（下）