“好的。”虽然不知道他怎么理解这么快的，但安德烈亚斯神父还是很高兴：“总之，我们都觉得，犹太人和波斯人勾结，历史应该很久了。所以这几位长老才会这么不高兴。”
“这样啊。我倒是没料到故事这么相似。”朱文奎其实也有些意外：“而且，我以为波斯人解救了他们，他们会报答波斯人，所以给波斯人干活呢。”
这下，所有的长老都顿了片刻。
“您是东方的贵人吧？恐怕不清楚我们这边的情况。”纳西尔长老只好打圆场：“我们这里，没有比犹太人更狡猾、更抠门的了，除了甚至包括波斯人！”
“对对对！”众人纷纷赞同。
“那之后呢？”朱文奎好奇地问：“这个烂尾圣殿，最后怎么了？”
“被希腊人拆了。”安德烈亚斯神父说：“不是罗马人拆的。”
“这样么？”
在紫帐汗国、乃至之前东罗马各个王朝的语境里，希腊人和罗马人，指的是两种不同的概念，朱文奎也有所了解。因此，听说在罗马人之前，就被希腊政权拆毁了一次，更有兴趣起来。
“罗马人之前，这边的统治者，是继业者国家之一的塞琉古王朝。”安德烈亚斯神父说：“第六次叙利亚战争的时候，国王安条克四世打败了托勒密军队，攻入埃及本土。然而这时候，后方的犹太人发生了叛乱，威胁到了他的后路。安条克只好扶持了一个傀儡法老，自己率军返回平叛。塞琉古军队攻入耶路撒冷，处死了众多犹太人，恢复了之前的统治。”
“不过，两年后，托勒密家族再次合作起来再次反抗他。安条克认定傀儡也不可信，只能自己统治埃及。于是再次率军南下，打败孱弱的托勒密军队，占领了亚历山大之外的几乎全部埃及，并在孟菲斯给自己加冕为法老。但埃及的迅速溃败，引起了罗马人的警觉。在罗马人的干涉下，尽管局面良好，安条克还是被迫放弃了吞并埃及的主意，率军撤回。”
“结果，就在回去路上，耶路撒冷的犹太人又叛乱了。安条克本来就一肚子气没处撒，这下更加暴怒。塞琉古军队等待机会，趁着犹太人过安息日，一举突袭拿下了城市。”
“这之后，安条克认定犹太人根本无可救药，便强制宣布犹太人的习俗都是非法行为，禁止他们举行宗教活动。还派人捣毁和亵渎犹太人的圣殿，强迫犹太人吃猪肉。那时，安条克正试图统一全帝国的信仰，以此整合国家。于是开始独尊宙斯，压制其他的神
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第六十九章 希腊人也干了