介绍完这些，纳西尔长老带众人开始参观。除了王大喇嘛当年公干，到过这里，大家都是第一次前来，因此颇为好奇。
当然，也有情绪不太一样的。像圣殿骑士团的约翰爵士等人，就很是唏嘘。
约翰爵士说，他们圣殿骑士团，当初就是在阿克萨清真寺里头成立的。那时他们总共才有十几个人，七八匹马，出门都得大家互相蹭坐骑。教会和王国政府照顾他们，把礼拜寺的一角，给他们作为地盘。因为这里就是传说里圣殿所在的位置，所以，连“圣殿”这个名字，其实都是因此地而来的。
这么多年来，骑士团几经起落。曾经在这里建立军事霸权，又被异教徒击败；曾经借助理财能力重新兴起，又最后毁在教友手里。
现在再来到当年起家的地方，已经物非人非了。宏伟的礼拜寺还在，但骑士团的痕迹，已经完全找不到了，让人实在是感慨万千。
“这确实可以理解。”脱欢点点头，表示赞同，不过又想了想，还是说道：“但是拆的这么干净，还是比较少见的。我们在罗马留下的建筑和各种作品，过了一千年，现在还有这么多呢。”
“刚才听讲解，说这寺内的装饰，也都是古时候的真迹。你们占领这里的时候，也没有去破坏？”
“没有。都好好的呢。”约翰爵士很确定地说：“这两座大寺里的圣物，包括他们天方教先知相关的重要遗迹，我们都妥善保护安置了。这里的旅游业，也是我们当时的支柱性收入。要是把圣物都拆了，天方教徒就不来朝圣了；不来朝圣，这里的一系列产业，就维持不下去了。骑士团还指望靠这个赚钱呢。”
“我还以为当年十字军狂信上头，很疯呢。”脱欢有些意外：“那会儿就已经开始这么想了？”
“我们骑士团组建的时候，已经不是第一次十字军刚打进来的时候，那个情况了。”约翰爵士解释道：“而且相对而言，骑士团已经是对信仰很认真的群体了。王国政府，乃至教会自己，都妥协更多。”
“那会儿，耶路撒冷王国的一个特色建筑，是‘三教合一’小教堂。”他介绍道：“虽然和周围国家经常打仗，但战争永远只有小部分时间。大部分时候，大家还是得过日子的。”
“和平时期，往来的朝圣者和游客很多，但当地的宗教建筑却不够用——对哪一方来说，都是如此。因此，当时教会和王国，就修建了不少这种通用型的祭坛。不止是我们十字教徒，犹太教和天方教人士，也可以交钱进
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第七十章 创教祖师是特里尔人么？