赫烈发现刚开始修打坐禅定，不要怕“只是坐在那儿”。大多数人并不是一上来就能进入静定的状态的。
不是心浮气躁坐不住，就是睡得里倒歪斜。当然，会感觉睡得很香，因为盘坐的姿势会自动吸收宇宙能量，即便是你睡过去。
打坐本身就是一条修行之路，是以难得之人身修可贵难得之法。这路上有各种状况和风景，挑战和考验。只不过这些考验、挑战是表现在身心的觉受上，很少在世间人事打交道的方面体现。
也就是说打坐禅定的修法，是把人生尘世的历练体验，浓缩在这端坐的躯体里，通过对身心气脉的觉受体验来成长。
因为人的身体是宇宙自然的浓缩，和这宇宙自然的一切都能对应上，包含一切。
把自己的身体通过静定觉知唤醒，和宇宙本源相合，便能通达一切，获得无上的神通智慧。
入静和放松的程度决定了神通智慧开启的程度，和在法界的等级层面，这也是不同层面天界的自然分级的原因。
入静程度越好，身体越放松，对应内气产生越快，丹田之气也就能迅速充盈。但对于此过程，不用过于看重，这只是气机发动的前期阶段。
打坐禅定，表面上看似身体端坐不动，实际上内在却剧烈地发生着斗转星移、脱胎换骨的各种变化。
赫烈学的是通过观鼻端呼吸出入的巧妙方式，来放松身体、集中精神。当然还有其他的方式。
比如道家是意守丹田，特别要把眉心和下颏肌肉放松，爱皱眉的人脾胃肯定不好。
能够集中精神的能力有多重要？
无论是在人世间做事还是修行，都需要集中精神。
一个人如果精神难以集中，往往连别人说的话都听不完整、听不明白，自然很难把事情做好。
这样的人通常在世间难以取得成就，包括修行方面，往往只能处于社会的底层，从事一些简单而不需要太多注意力的体力活。
赫烈根据自己的经验认为，唯有通过修行，这样的人才能真正获得改变与成长——尽管开始时他们往往进步缓慢，也容易放弃。
一个注意力不集中的孩子肯定学习不好，或吃力。家长无需急于辅导孩子功课，只要训练孩子的专注力，便就赢了一半。另外一半激发他学习的意愿就全赢了。
为啥要集中精神做事或学习？赫烈理解“聚精会神”这个成语包含了两个意思：