一个是珍惜聚集我们的精气，炼精化气，炼气化神，来强大我们的神魂。
另外一个意思是，当人的精神念力集中到一个点上时，会做出神奇的事情，取得令人意想不到的成就成绩，像神一样。
做事和修行，有无禅定，相差十万倍以上。
赫烈打坐禅定之初，没少昏睡。注意力只能集中在鼻端呼吸上一小会儿，就跑了。这是正常的，拉回来继续关注就好。
赫烈在打坐之初，曾一度出现肠鸣、放屁、打嗝、打哈欠、流眼泪等反应，这是体内真气发动的反应。
之后随着练功的深入又出现全身颤抖，尤其是上半身前俯后仰，左右摇动，乃至上肢剧烈地抖动。
赫烈记得有好几次在夜深人静、万籁俱寂之际，入静环境良好的情况下盘腿练功，练了一会便出现了剧烈的气动感。
先感到全身腾空，后又感到一震，然后又感到脑后“轰”的一下，即刻从入静状态下清醒过来。
继续练下去，突然出现上肢抖动，眼前出现火球及光环。
后来，他又出现了头颈僵板、脑后发热、背脊发凉、发热，会阴发胀、全身发痒，身体感到轻飘、舒服欲仙及身体感到沉重如背山岳等各种感触。
静中看到各种景象，看到高山大海，有时感觉自己在飞，看到天女围着他跳舞、撒花。
看到高大的天人师和大士把手放在他的头上。看到自己的身形在浩瀚的宇宙中打坐。看到有神仙教他修炼。
赫烈当时不知这是八触机理，一旦八触来临，有些人就认为自己练功不得法产生了偏差，因而产生了一种恐惧感，差点放弃。
随着学习了解，他心中一点也不再害怕了，一切顺其自然，不着意追求，任其自然发展。一律不予理会，只是关注鼻端呼吸的出入。
随着打坐时间的增长，八触现象渐渐少了，全身的经络畅通，功夫也随之进入了另一个境界。
其实，打坐对于肢体形态方面的要求很严的，但对于初学者来说，应把关注点用在放松上，细心内调，找到一种既符合身体要求又轻松舒适的状态。
太饥饿或吃得太饱胀时，不宜打坐。在室内静坐时，应保持空气流通，但不可当风而坐。
在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。气候凉时应注意两膝、脖项和后腰、后脑的保暖。
不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部下可垫二、三寸的垫子