人对意义的追求，会让人内心产生一种精神动力，而精神动力是我们生活最好的支撑。当我们生活在虚无主义盛行的时代，当有很多人因为生活的困苦患上严重精神疾病的时代，当自己陷入了某种实际的纠结，需要给自己一点稳定剂。
如果对于普通人来说，失败是常态，跌倒是常态，那相应的，‘站起来’也应该成为常态。人的生命是有限的，自由也是有限的。每个人都有自己的意义，活出自己的意义。就连加缪笔下的西西弗斯，也找到了自己生活的意义。他的生活不也像在看守所那样枯燥无聊吗？
没有谁能比加缪将西西弗斯描写的更加透彻和唯美了，让我们来看一下加缪笔下的西西弗斯：西西弗斯，只见他凭紧绷的身躯竭尽全力举起巨石，推滚巨石，支撑巨石沿坡向上滚，一次又一次重复攀登；又见他脸部痉挛，面颊贴紧石头，一肩顶住，承受着布满黏土的庞然大物；一腿蹲稳，在石下垫撑；双臂把巨石抱得满满当当的，沾满泥土的两手呈现出十足的人性稳健。
用没有天顶的空间和没有深底的时间来衡量这种努力，久而久之，目的终于达到了。但西西弗眼睁睁望着石头在瞬间滚落山下的世界，又得把它重新推上山巅。于是他再次走向平原。
多么痛苦而无意义的劳作！这便是神给西西弗斯降下的刑罚。对西西弗来说，最痛苦的或许就是不能自杀吧？但加缪不这么认为：
这则神话之所以悲壮，正因为神话的主人公是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又在何方呢？当今的工人一辈子天天做同样的活计，其命运不失为荒诞。但只有在他意识到荒诞的那些少有的时刻，命运才是悲壮的。
西西弗斯，这个诸神的无产者，无能为力却叛逆反抗，认识到自己苦海无边的生存条件，他下山的时候，思考的正是这种状况。洞察力既造成了他的烦忧同时又消耗了他的胜利。没有蔑视征服不了的命运！
西西弗斯沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的东西。同样，荒诞人在静观自身的烦忧时，把所有偶像的嘴巴全堵住了。在突然恢复寂静的宇宙中，无数轻微的惊叹声从大地升起。无意识的、隐秘的呼唤，各色人物的催促，都是不可缺少的反面和胜利的代价。
没有不带阴影的阳光，必须认识黑夜。荒诞人说“对”，于是孜孜以求，努力不懈。如果说有什么个人命运，那也不存在什么至高无上的命运。再不然至少有一种他设想的命运，那就