欧阳戎简练话语落下，谢令姜、离闲一家人其实等待了会儿。
不见他继续开口。
就这么说完了。
献鼎剑。
这上策，短短三字，令众人沉默。
有时候越简单的东西，越是有力。
话语如此，计谋也是如此。
这道上策，就完美诠释了这一点，也契合大道至简。
对于“献鼎剑”，场上众人之中，不是没有人想过。
但是从未有人提起，甚至一丝一毫的意向都没有人表露过。
对于欧阳戎手里这一口神话鼎剑，以往，谢令姜与谢旬父女，是帮他严格保守，离闲一家，也是讳莫如深，为他默契保密。
离闲一家人虽然各有各个性情与小缺陷，但是在大的方向上十分清醒，都很拎得清一件事：
这口匠作，不是属于浔阳王府的，它是完全归欧阳戎的，是他在龙城以命搏来的。
甚至欧阳戎还在大孤山顺带救了他们一家人，更别提后面欧阳戎入幕参谋，帮助他们献出祥瑞，使得“苏府”脱胎换骨，得到了今日浔阳王府的尊贵地位。
不仅不亏不欠，还有大恩大德。
所以，哪怕欧阳戎入府做了军师“檀郎”，哪怕众人同生共死从龙城走出来关系极好，哪怕离大郎和欧阳戎私交莫逆一家人，上至离闲，下至离裹儿，都从未把匠作视为过一丁点的王府之物。
它就是檀郎的，檀郎怎么用，他们不插嘴，同时严格保密。
当然，这或许也与离氏皇族的家风有关。
神话鼎剑对于离氏皇族，不是什么稀奇崇拜之物。
它是重器没错，但又“轻如鸿毛”。
提到这个，就不得不说离氏的“祖宗之法”了，由太宗立定的。
后世离氏子弟不允许再铸鼎剑。
这是一条。
虽然没有严格规定说，离氏男儿们不能用神话鼎剑，但是这条祖宗之法里，隐隐还藏着一道潜在的共识：
鼎轻，民贵。
放在曾经大乾，这就是一种国本。
得出它的依据，比磐石还要坚硬，不可动摇：
太宗是骑马打下天下的，出生入死，南征北战，不靠任何一口神话鼎剑。
文皇帝都是后续才缴获的，还被封存在了天策府秘库，等到大乾立国都未动用过。