外，当时的县令等就是当地的土皇帝。这也就是为什么人们所说，山高皇帝远，底层官员才是整个社会最难根治的顽疾。其实，古时候无论国家下达多少利国利民的政策，到了基层官员执行的时候，都会变相地成为他们敛财的工具。贪官仗着国家的身份横行乡里、鱼肉百姓，百姓敢怒不能怒，只能无奈接受这种命运。偶尔会有胆子大的青壮年或走或逃，或者直接上山当土匪，与官府对抗，但是胳膊怎么能拧得过大腿？
几轮围剿之后，这些人便死伤亡伤了，因此这句俗语也是反映了古代历史中，老百姓们的真实写照。清朝末期，农村里也是各种恶霸当道，对当时的百姓敲骨吸髓、极尽盘剥。人们都希望老天爷能够降下一个使者，代替百姓收了这些人，这也是为何一旦出现一个好人，就会很快被乡民们熟知。在古代，一般来说，好人在出名后不久，都会或死或伤，最终消沉下去。希望不在，而恶势力对于农民的盘剥却依旧，这便是这句话产生的由来。那么，为什么好人往往不长命？难不成真的是命运使然？原因自然不可能如此。
换个角度来想，也许这个世界上并没有单纯的善与恶，只是代表着不同的利益群体。百姓们以为的善，不过是出现一个悲天悯人，能够维护自己利益的存在，而恶人就是从自己这里拿走利益的人。说起来，这个世界上从来都不缺少好人，所谓穷生奸计、富长良心，大部分有点能力的人都会心怀悲天悯人的情绪，不自觉的去做一些慈悲的事情。但在这种情况之下，很多好逸恶劳的人，很多即将绝望的人，都会把这个好人当做是最后一根救命稻草，没有任何道理极尽的要求，最终便导致这个好人为自己的名誉所累。因此，有的人中路放弃了，有的人半路累死了。另一方面，他之所以被人们认为是好人，就势必得有一些人作为恶人。好正是依托于恶而存在，有了恶的反衬，才有了好人一说。
从某个角度来看，好人从诞生的那一天开始，就注定了要与恶势力做斗争。所谓双拳难敌四手，猛虎难敌群狼，一个人能力再强，也无法与一群人所做对抗。总会有他打不过的人，总会有他比不了的势力，他的失败从一开始就是注定，即便这个人是皇帝，也仅仅是昙花一现而已。明朝末年，崇祯皇帝毫无疑问是个好皇帝了吧，每日勤俭治国，带头过着勤俭的日子。就连他和皇后都穿着带补丁的衣服，可这又能如何？因为此时的朝政正被东林党牢牢地把持住。当时，国破家亡是时间问题，北方农民起义汹涌澎湃，外部又有满清势力伺机入关。相比较之下，长江以南地区十分富