四分之三的地盘上，有好多种样子呢。
封建制度在西方那边，它的意思是从具体慢慢变得广泛起来。狭义上的封建制度，说白了就是西欧中世纪时，有些地儿、有些时候搞的那个采邑制度，还有它带来的一系列东西。这主要就是讲不同等级的领主之间，通过封君封臣这种方式定下的契约关系。这里面还没算上领主和农奴之间的那些事儿呢。之后，封建制度的涵盖范围一点点变广，说的是整个西欧社会都在用的政治经济体系，然后又进一步变成了一种大家公认的制度和社会模式，这样一来，就有了广义上的封建概念。封建制度不光是在西欧有，它其实已经扩展到了世界上的很多地方。所以，我们会听到像“波斯的封建制度”、“印度的封建体系”、“中国的封建时代”还有“日本的封建制度”这样的说法。
简单来说，欧美那边的历史学者们，大多是从feudalism(封建主义)的概念，像是什么封地给臣子、领主有大庄园、农奴制度、权力分散这些方面，去研究全球各地的封建制度，咱们中国的封建制也包括在内。
西方史学界，就是那欧美和日本那边，普遍认为，要是说到“封地建国”和“权力不集中”这事儿，咱们中国的殷周时期的封建制度，还有两晋南北朝那会儿的门阀贵族制度，在某种程度上，看起来跟西欧中世纪的那种封建制度有点像：结构上有些相似的地方。
土地、百姓和权势被一级级划分；那些世世代代拥有家乡土地和封地的贵族们，得向上面的大王负责，帮忙打仗和交钱粮。他们是封君手下的封臣，不过呢，自己手里也有点小权力，能自个儿说了算。在采邑里头，那些附庸和平民百姓，都得听世袭贵族的。这些贵族啊，在政治上、经济上，那就是老大，说了算。这些特点是东西方封建制度都有的，不过它们内部的构造和主要目的还是有很大的不同。
简单来说，欧洲那边的封建制可以用一句话概括：我的附庸的附庸，不是我的附庸。
而华夏大一统则是；溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
阿斯加德则更加原始。
实际上即便是到现在，阿斯加德的政治体制在地球人看来，也粗陋无比。
但这其实影响不大。
每个社会制度都在一定程度上适应了其所在国家或地区的发展需求和人民的期望，因此都有其存在的合理性和价值。
并不是所谓的制度先进，那就一切都能好起来。