见魏楼眼神，云达也意识到自己说错话。
只是说出去的话就是泼出去的水，覆水难收，他干脆一口气将要说的话都说了：“这位沈君有公西一族全力支持，粮草充裕，即便靠着粮草就地招兵买马，也有不少人愿意响应她，可她没有这么做，反倒将宝贵精力用于那些黎庶身上。我起初对此不大理解的。”
这跟季孙音忽悠他以武止戈有点儿区别。
她有粮有兵，不该借机壮大？
可是她却没有这么做，没有追寻世俗都追捧的野心，连带着她治下有着让人极度陌生的轻松氛围。从她接手此地再到现在，前后才过去多久啊？这么点时间便能让一个贫瘠、常年承受高压的地方有了如此大的精神面貌变化。云达不解，但云达有着专研较真精神。
不解就去找答案。
他去府衙，他去坊间，他去田野。
隐隐约约抓到一点儿头绪。
魏楼冷笑道：“那你现在理解了？”
云达对魏楼的反应丝毫不介意，兀自道：“其实还是不太理解，不过有个农妇的话倒是让我有点感触她的新婚丈夫去远方谋生了，她一人要照顾残疾的婆母，也要看顾贫穷的娘家父母以及弟妹。因为家中没有成年男性青壮，导致她家在村中分田的时候吃了大亏，那个农妇倒是跟北漠的女子一般坚韧，赤足来了县府找人，直言家中生计困难”
听同村去应聘的妇人说使君说了，只有作为母亲的玛玛身体康健，方能更好哺育一家子女。草民虽未怀孕，也上有三位老人，下有一双弟妹，恳请使君替民妇讨个公道。
因为公西一族的活跃，本地人也逐渐知道他们口中经常喊的“玛玛”不是逮着谁认谁当妈，而是族内称呼女性的。有人去打听，有个小伙儿还特地解释原因——女性天然有着创造生命的能力，公西族内有生育崇拜，族人会与自身血脉相连的亲人一同抚育新生命。
族内非常看重血缘、信仰。
他们就不太理解外界的婚姻模式，因为不管是女子嫁人还是男子入赘，不都是离开血脉相连的亲人去一个毫无血脉关系的人家生活？这多别扭。有血缘的人打断骨头连着筋，没有血缘的陌生人一旦撕破脸就再无修复可能了。
外族也不理解他们的奇葩思维。
其实那名农妇也不理解，但她能感受到一点极其陌生的善意，以及对她有利的机会。
果不其然，她哭诉之后便有人来找她。