钱。
这种赚钱的买卖，大和尚们自然是很守信誉的。
偶尔还会有真正的慈悲为怀的高僧出现，救济孤贫。
所以，他们天然就有着信誉。
有了信誉，就很容易赢得客户。
汴京城的那些质库，保守估计每年流水都在数百万贯以上。
利润更是高达百万贯以上！
“抵当所还是剥离出太府寺比较好！”
“东西南北四个抵当所，刚好是四块金融牌照！”
赵煦想着眼睛就亮起来。
“朕可以将曹佾、向宗良、高公绘等人叫到宫里面来”
“和他们谈谈这个事情”
于是，赵煦站起身来，为自己的奇思妙想而鼓掌。
“对！”
“就该这样做！”
“让英雄去对付英雄，让好汉去收拾好汉！”
抵当所，挂在开封府、太府寺下面百二十年了。
除了养了一堆闲人，给大宋的冗官和冗员添砖加瓦外，就没有起过任何作用。
与其继续留着，空耗钱粮。
不如引入自由主义经济——扑买！
四个抵当所，就是四块官府承认背书的金融牌照。
考虑到金融风险，可以设立准备金和保险金制度——其实现在是不需要的。
因为现在存钱，是没有利息的。
相反，把钱存到质库，得给质库交钱。
如此，算上黄良正在运营的飞钱铺和交子务，就差不多是一个比较系统的金融制度了。
至于如何将抵当所，名正言顺的剥离出太府寺，并进行扑买呢？
这倒是很简单的。
因为自古以来，儒家的士大夫和主流舆论，都有一个主张——食禄者不可与下民争利，取大者不得取小。
也就是所谓的‘不可与民争利’。
所以，赵煦只要高举圣人的旗帜，用着孔夫子的招牌，就很容易把这个事情落实下去。
也不会有人来阻拦他做这个事情。
士大夫们，开心都来不及。
勋贵武臣们，怕是会弹冠相庆。
至于抵当所现在的那些官员还有质库的大和尚们受损的利益？
谁会关心？
他们有能力反对吗？
大和尚