为‘我不是天命人’这一认知，而放弃不切实际的幻想。
反观实干家——天下英雄如过江之鲫，有才、有德，乃至德才兼备者不在少数。
如果太祖高皇帝刘邦，不是一个‘足够烂，却还是违抗不了天命’的天命人，而是一个很牛逼的人，那汉家就有的头疼了。
不知有多少野心家，会冒出‘我上我也行’的念头，然后各自施展才能、才华，却不是为了建设天下，而是为了效仿高皇帝刘邦，成为第二个沛公。
这些事，汉家从来都不会主动去说，而是始终都在默默地做。
慢慢的，润物细无声的，把高皇帝刘邦，从最初、最真实的‘英明神武’的模样，给‘黑’成了一无是处，纯运气好的地痞无赖。
而这些，都是需要细琢磨，才能咂么出味道来的。
此次奴籍案，所引发的关于官吏贪污腐败的问题，其实也是一样的。
——在过去，大家只想当然的认为：官员贪污腐败，那就和动物需要喝水一样正常。
但只要稍一细琢磨，那味道当即就不大对了。
诶，不是。
为啥呀？
为啥做了官，就非得贪点、拿点？
难道就为了合群，又或是不贪白不贪之类？
对此，当朝大理，法家当代核心代表人物：赵禹，似乎有着自己独到的见解。
“太宗孝文皇帝年间，太宗皇帝，曾打算重惩一个惊扰圣驾的路人。”
“彼时的廷尉——张释之张公，对太宗皇帝说：法如是，足矣。”
“太宗皇帝同意了张廷尉的看法，根据汉律之规定，以不慎惊扰圣驾之罪，罚了那路人黄金四两。”
“臣认为，张释之那句‘法如是足以’，是我汉家历代廷尉，都应奉为圭璧的至理。”
“具体到这次的事，也同样如此”
对赵禹这个大理卿，刘荣自然是一百个放心。
至于赵禹具备的法制立场，刘荣也是愈发感到欣赏。
——和秦时，主张‘一切从重从严’的极端严苛律法所不同，如今的法家，也在不断反思秦的经验、教训。
过往这几十年的反思、总结，法家的法制观念，也在赵禹这一代人身上逐渐确立，并被汇总成张释之的那句名言：法如是，足以。
法律是这么规定的，那就按照法律规定去办。
这句