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而国家利益，则像是公司本身的收益。
公司老总的工资、分红，老总自然是在乎的。
但公司很赚钱，老总难道不也是很开心？
虽然严格意义上来讲，公司的钱并不属于老板，但公司是属于老板的啊！
公司赚钱，不就等于老板简介赚钱？
一样的道理——国家利益，虽然并不等于天子个人的直接利益，但国家本身属于天子；
所以，但凡不是个极度昏聩，只顾着奢靡享乐、酒池肉林，而不顾天下人死活的昏君，便都会将国家利益，与个人利益尽可能保持在同一个频道。
实际上，也不需要天子刻意去做什么。
只要满足‘并不昏聩’的要求，那天子个人利益和国家利益，本身就是高度一致的。
因为对于不昏聩的天子而言，哪怕只是个中庸之主，其‘个人利益’，或者说是个人诉求，都必然是以国家的稳定，以及进一步的繁荣昌盛为主。
而这，就使得天子的个人诉求、志向，与国家利益达成高度一致。
天子达成目的，则国家得到利益；
天子达成志向，则国家繁荣昌盛；
反之，国家繁荣昌盛，国泰民安，天子也同样能得到民声名望、声威权势等许多‘个人利益’层面的东西。
而这些看似属于个人利益层面的东西，最终又同样会被天子，用于为国家谋取利益。
这就属于一个良性循环。
与之形成鲜明对比的，自然是昏君。
昏君之所以是昏君，一言以蔽之，便是因扭曲的欲望，而将个人利益与国家利益分割开来。
国家需要天子勤政，昏君却‘从此君王不早朝’；
国家需要天子简朴，昏君却酒池肉林，极尽奢靡。
国家需要百姓得到善待，昏君却坐实‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’的状况发生。
国家需要什么，昏君就不做什么；
国家害怕什么，昏君就给你来什么；
什么天下人，什么宗庙、社稷，什么历史评价，在昏君眼中，都比不过二两马尿的滋味，以及裤裆里的那点腌臜事儿。
很显然——先孝景皇帝刘启，固然算不上圣君，甚至未必算得上真正意义上的明君，但至少绝非昏君。
所以，先孝景皇帝刘启的认知体系和立场，便是在明确自