根据刘荣的模糊记忆，华夏上下五千年历史，北方游牧民族的人口基数，便几乎从不曾突破百万数量级，从不曾迈入过‘千万’这个数量级。
究其原因，便是前文提到的：文明载体和形式，直接决定文明的人口承载极限。
——在华夏农耕文明，在中原大地，一块长二百四十步，宽一百二十步的百亩田，便能养活一家老小五口；
一块占地不超过方圆十里的乡镇，便能养活几百上千户农民，数以千计的人口。
但在草原，一个以‘帐’为单位的家庭，不过五六口人，却需要足足五匹马，两匹骆驼，六头牛，二十只羊，才能够勉强温饱。
勉强温饱！
而且是最理想的状态下，勉强保证温饱！
但凡生出点差池，如天灾人祸之类，那便立刻就是家破人亡！
而这五匹马、两匹骆驼、六头牛、二十只羊，却需要一片方圆数里，甚至十数里的草场，才能够养得活。
这还只是一家人——一个匈奴家庭，所需要的牛羊牧畜以及草场配置。
绝大多数情况下，这样的匈奴家庭，都会以数十上百，乃至数百个家庭为单位，形成大大小小的‘部族’报团取暖，在草原共同生活，彼此照应。
所以，游牧民族才需要‘游牧’。
因为如果不游牧、如果待在一个地方不走，那即便是一个只有几十个家庭的小部族，也会在极短的时间内，让周围的草原被牛羊啃食的寸草不生，甚至退化为沙漠。
也正是因此，‘生存’二字在草原上的含金量，才会显得那么的重，草原上关于‘生存’二字的斗争，才会来的那么激烈。
——整个草原，满共就只能养活那么点牛羊牧畜，而这些牛羊牧畜，又只能养活这么点人；
怎么办？
牛羊牧畜多了，那就杀！
当然不是杀自己的，而是杀别人的！
既然连游牧之民赖以为生存根基的牛羊牧畜都杀了，那自然也没有把人留下的道理——一并杀了便是。
于是，草原游牧之民的一生，便几乎都在杀戮之中度过。
为了争一口吃的，两个小孩就能生死决斗；
为了争一片草场，两个家庭就能打出狗脑子；
为了争一处水源，两个部族，更是能发起一场战争，甚至一场迷你规模的战役！
穷其原因，便是